GUILLERMO RAYNAL (1713 – 1796).

[Enrique Antonio Sánchez Liranzo]

Guillaume Thomas François Raynal, llamado abate Raynal, nacido en Lapanouse de Sévérac en Rouergue, el 12 de abril de 1713 y muerto en Passy el 6 de marzo de 1796, fue un escritor y pensador francés.

 

Durante su juventud fue un joven sobre saliente en sus estudios y con una inclinación por la literatura religiosa, siguiendo estos pasos Thomas Raynal es ordenado, tras largos estudios con los jesuitas, sacerdote en 1733, mas como una forma de promoción social que por convicción.  Pero como una forma a menas y de joven entusiasta, en el 1746 era asignado a la iglesia de Saint-Sulpice en París, dónde, para mejorar su situación económica, hará de preceptor para algunas grandes familias. No duda tampoco en cometer simonía vendiendo sermones a compañeros menos inspirado que él. Sin embargo el escándalo surgirá cuando se descubre que ha aceptado inhumar a protestantes como católicos a cambio de dinero. Raynal estará siempre ligado a lo largo de su vida a los protestantes. (Fuente. Internet).

 

Abandona entonces Saint-Sulpice y comienza a frecuentar los salones, como el de Marie-Thérése Geoffrin, donde se da a conocer como el apóstol de la libertad. Reúne una pequeña fortuna imprimiendo sus propias obras, encargándose también de su distribución. También escribe obras por encargo para los grandes de la época, como por ejemplo para el duque de Choiseul, lo que le valdrá ser nombrado, por servicios prestados, director del Mercure de France en 1750.

 

A pesar de sus estudios de jesuitas, tenía bastante conocimiento de la historia, lo cual lo llevo a escribir libros sobre estos temas, principalmente habiendo Raynal, hecho figurar un grabado con su retrato en la tercera edición de su Histoire des deux Indes (Historia de las dos Indias), lo que equivalía a reconocer  la autoría de la obra, como historiador, pero no tanto esto asi, es obligado a huir en 1781. El cual después de varias persecuciones huye a Suiza, donde hacer erigir un momento a la gloria de la libertad. De allí pasa a la corte de Federico II de Prusia, luego a la de Catalina II de Rusia, sin dejar de asegurarse de la reedición de su obra. (1). 

 

El cual es autorizado a  volver a Francia en 1784, se le prohíbe  sin embargo la estancia en París. Se instala en Toulon, luego en Marsella y se convierte en fundador de premios académicos y de beneficencia que prolongarán el éxito de su obra en las grandes academias europea.

En 1789 invoca, para rechazar un asiento en los États Généraux, su avanzada edad, lo que no le impedirá dos años más tarde denunciar  los excesos de la Revolución francesa, a esos revolucionarios que veían en él  un padre fundador. En su carta  Lettre á l’Assemblée nationale (Carta a la Asamblea Nacional) enviada esta el 31 de mayo de 1791 comenta: …he hablado a los reyes de sus deberes, aguantad hoy que hable al pueblo de sus errores>>. Su prestigio y su popularidad son tales que los revolucionarios engañados de esta manera no osaron hacerle lo mismo que a Condorcet. En lugar de enviarlo a la guillotina, prefirieron denigrar su intervención acusándolo de senilidad. (2).

 

Fue elegido miembro del Institut de France en 1795, pocos meses antes de su muerte. Se excusará con su avanzada edad para rechazar la promoción.

 

OBRAS. Entre sus obras publicadas han de destacarse las siguientes. Comienza a publicar su primeros textos en Nouvelles littéraires (1747-1755), los cuales por preferencia bibliográficas servirían como introducción a la Correspondance littéraire de  Frédéric-Melchior Grimm, además de jobras políticas y de historia por encargo del gobierno como Histoire du Stadhoudérat (1747) y Histoire du Parlement d”Angleterre (1748).

 

Fue considerado en su época como un historiador polemista, ya que algunas de sus obras históricas fueron prohibidas en un momento dado. Ya que, de haber publicado numerosas obras históricas o filosóficas de menor importancia hasta la primera edición de 1770 de su Histoire philosophique et politique des établissements et dy commerce des Européens dans les deux Indes (Historia filosófica y política de los establecimientos y del comercio de los europeos en las dos Indias) que apareció de forma anónima. La obra  es una autentica enciclopedia del anticolonialismo del siglo XVIII. Se trata de unos de esos viajes filosóficos my a la moda en la época, poco documentado pero lleno de reflexiones sobre la ley natural y denuncia mordaces del despotismo, del clero y del colonialismo. No duda en recurrir a la colaboración de otros escritores como d’Holbach o Diderot, a los que debe los pasajes más notables y que harán que sea comparado ventajosamente con Voltaire o Rousseau. (3).

 

Pero en aquella época de aquel entonces en Europa, prohibida en 1772, la Histoire des deux Indes será publicada de nuevo por Raynal en 1774 e inmediatamente recogida en el Index por la Iglesia. En 1780 publica su tercera edición, aún más  virulenta que las dos precedentes y que implícitamente acepta como suya. Condenado por el Parlamento de Paris, la obra  es quemada por el verdugo en la plaza pública, lo que le asegura un éxito considerable.

 

Pero de todo modo y ha motivos quizás nunca revelado por Diderot, La Histoire des deux Indes también ha sido el tema de  la Lettre apologétique de I’abbé Raynal á Monsieur Grimm (Carta apologética del abbé Raynal a Monsieur Grimm, 1781) de Diderot. En esa carta, que Diderot no envió nunca, acusa violentamente a Grimm, que había criticado a Raynal, por haber desvelado su identidad en la tercera edición de Histoire des deux Indes, de haberse vendido a los grandes: ya no os reconozco; os habéis convertido, sin sospecharlo quizás, en uno de los más cultos, pero uno de los más peligrosos anti filósofos. Vivís con nosotros, pero nos odiáis. >>. (4).  Diderot, cuya autoría en la obra seguramente no era ajena a su indignación, no se había equivocado sin embargo: tras la Revolución, Grimm abandonó Francia y se dedicó a criticar la revolución. 

[Enrique Antonio Sánchez Liranzo]

ELLIAS ANTONIO ALMADA, GRACIAS MI QUERIDO AMIGO POR SIEMPRE LEERME Y COMENTARME. ABRAZOS FUERTE DESDE AQUI CON SENTIMIENTO DEL ALMA.

[Elias Antonio Almada]

Muy interesante articulo, felicitaciones