ENSAYOS - SOCIEDAD VENEZOLANA DE ARTE INTERNACIONAL
2024-03-28T22:15:20Z
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INTRODUCCIÓN AL AFORISMO POR JOSÉ SANTIAGO
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2020-04-14:2575830:Topic:1444629
2020-04-14T12:10:38.110Z
José Santiago
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/JoseSantiago
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4420181748?profile=original" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-center" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4420181748?profile=RESIZE_710x"></img></a></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"> (Contraportada del libro LA PALABRA DEL PENSAMIENTO)</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;">INTRODUCCIÓN AL AFORISMO POR JOSÉ SANTIAGO…</span></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4420181748?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4420181748?profile=RESIZE_710x" class="align-center"/></a></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"> (Contraportada del libro LA PALABRA DEL PENSAMIENTO)</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;">INTRODUCCIÓN AL AFORISMO POR JOSÉ SANTIAGO</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">(ORIGEN DEL AFORISMO)</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">La primera vez en la historia que se utiliza el término aforismo como tal, nos llega desde una publicación de la antigüedad a modo de guía sobre la salud.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">De ahí, la importancia de su contenido, ya que de su diagnóstico y aplicación se sostiene y depende la vida de las personas. Y de ésta el nacimiento y necesidad del juramento hipocrático. Por lo tanto, tras comprobar de donde mana y mama la fuente, resaltar la relevancia de fondo que todo aforismo debiera conllevar al formar parte vital, ya desde su origen.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Con el devenir se incluyen, trasladan y desarrollan a otras materias al ser todas complementarias del saber del conocimiento. Es a partir de entonces que la expansión del aforismo va formándose ineludiblemente desde su elemento esencial, pese a sus variantes análogas y equivalentes en cuanto a su forma, pero igual base de contenido como nos muestra el pionero griego en su “guía”.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">El aforismo nace de esas notas personales compendiadas, concisas que toma el autor promotor del aforismo durante todas las estaciones del año, para dilucidar sus causas y remedios para preservar la salud, la vida.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">En cuanto a la definición de “sentencia” como sostiene la RAE en una de sus acepciones dadas al aforismo, y como algunos estudiosos siguen sosteniendo hoy en día, discrepo; en cualquier caso serían “recetas” en intento de preservar la “salud”. Se intenta remediar, ello no implica que al paciente lo vaya a sanar, ni tampoco que el diagnóstico sea incuestionable, dada las coincidencias de algunos de sus síntomas que pudieran confundirse con otras. Dicho lo cual, el veredicto de “sentencia” no es ni podrá ser concluyente, a mi parecer. La pretensión por parte de la Academia de encasillar al aforismo en sentencia en su significado literal, daría el valor de verdad absoluta, algo que a todas luces se escapa y discrepa del verdadero conocimiento al agotar sus posibilidades. Sostener esa panacea no trasciende más allá, lamentablemente, de la pretensión de autoridad. Y en cualquier caso si las consideráramos verdaderamente “sentencias”, hubiesen consumido toda posibilidad que emana del aforismo tratado.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Cosa distinta es darle al aforismo “apariencia cerrada”, ya que apariencia da lugar a no serlo, habilitando otras posibilidades de acercamiento en su definición.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Por lo que de sentencia, como define al aforismo y otros, la considero inadecuada, rancia, imperativa e imprecisa al no ajustarse su contenido al contexto que se intenta definir, al no aclarar nada a pesar de la riqueza del idioma.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">(SENTENCIA: “ ascepción2. :f. Dicho grave y sucinto que encierra doctrina o moralidad.”</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">En principio y al principio lo de “dicho”: delimita a la expresión oral [de dicho en dicho: de boca en boca: …refrán], opacando toda posibilidad de genialidad a la creación literaria y demás. Por otra parte, cuando hacemos uso de la reseñada palabra en el habla, nos referimos a asuntos jurídicos esencialmente).</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Para terminar este apartado respecto al origen del aforismo, invito a los lectores busquen en el diccionario de la RAE análogos, semejantes y comprobarán lo que digo y sostengo. “Mens sana in corpore sano”, diría otro.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">(A continuación transcribo las siguientes de la Real Academia Española:</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">* Aforismo: Máxima o <u>sentencia</u> que se propone como pauta en alguna ciencia o arte.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">* Proverbio: <u>Sentencia</u>, adagio o refrán.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">* Máxima: <u>Sentencia</u>, apotegma o doctrina buena para dirigir las acciones morales.)</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">(EL PENSAMIENTO LA ANTESALA DEL CONTENIDO)</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Se diría que todas las vueltas sobre el aforismo y sus semejantes, serían como círculos concéntricos en sus intentos de separarlos al marcar inútiles diferencias que mueven al pensamiento.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Es realidad evidente aún por redescubrir. Se manifiesta incluso oculto entre palabras en un texto: sólo hay que subrayarlo.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">El formato literario de la brevedad con Internet tiene mayor cabida y aceptación en las redes sociales a la hora de compartir, por razones obvias. Ocasionando cierto tráfico digital entre imágenes de citas, pensamientos… que facilitan el contenido en la comunicación entre internautas con el copia y pega. Esto no demuestra en absoluto, que los aforismos estén en boga, ni muchos menos; aún a sabiendas que lo compartido es, muy especialmente obra del ayer.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Autores hacen el amago, se adentran en este campo al dejar constancia del espacio y tiempo que les toca vivir; emulan la vida y sus designios, como ya hicieran otros en cualquier otro tiempo con sus reflexiones.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">El objetivo de ésta escueta publicación es dejar latente, de viva voz, que la palabra necesaria compartida vive, enriquece y acorta distancias. La palabra es la descifradora enigmática de todo pensamiento, tiene su lugar así como a sus representantes, pensadores sea cual fuere su contenido filosófico. Sea quien sea y venga de donde venga con o sin la notoriedad literaria. La brevedad y sencillez pone de manifiesto mayor apertura al amor del saber. ¿Acaso el pensamiento es cosa distinta al contenido que pretende todo aforismo ante asuntos que calan? ¿O es que no es el pensamiento la antesala del contenido -que a su vez- forma parte de toda filosofía sostenida que provoca a la reflexión?</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Desde tiempos inmemoriales -desde que el ser piensa y hace uso de la escritura- los aforismos existen. Basta con leer cualquier texto de la antigüedad y entresacarlos, a modo de citas para señalarlos. Porque parecen resolver coherentemente. Trasmiten. Llaman la atención del lector, tocan la membrana y lo mueve. Porque dicen mucho cuanto aparentan -por sus pocas palabras - decir casi nada.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Aforismo: enunciado conciso de índole popular o de reflexión propia que persuade la atención y al conocimiento (por definirlo de manera breve, personal con toda imprecisión que se quiera, sin excluir a sus variantes ni semejantes). Por lo tanto, está al alcance de aquel que lo conjuga o le alcanza. Aunque no todos podamos conseguir su forma magistral, por supuesto. Y he aquí, que nos hemos congregado poetas, poetisas, escritoras, escritores para acompañar a los que nos precedieron con la finalidad de poner al alcance de todos, un son, un tam-tam de inquietudes en palabras breves que se desbordan sin más finalidad que la de compartir la vida, esperanzas y sus contrariedades.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">El aforismo conlleva la definición contenida en la determinación de su mensaje, en forma de frase o frases, trasladando más allá de la mera idea, encaminándola a una práctica más humana y universal cuando la palabra late.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Un aforismo no se contiene en el abecedario, es el centro donde la palabra gravita en si misma enlazada a otras que se unen para manifestar la unidad de su conjunto, al definir en su rotundidad todo lo humano que trasciende hasta el universo. </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Toda palabra desnuda intenta ir unida a lo reflexivo, al vínculo de todo lo aparente exacto que se extravía en su intento de romper su brevedad al explicarlo. La raíz del aforismo no se busca, entraña cosmovisión a quien atrapa o lea.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">(LA INEXISTENTE MODERNIDAD DEL AFORISMO)</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">La modernidad del aforismo como algunos pretenden, la creo incierta al ser el mismo su cometido. Simples lavados en apariencia, en sintonía con los tiempos que toque vivir; realidades de contenidos que intentan marcar la diferencia, pero en el fondo es… la misma idea perseguida, con sus variantes lógicas de actualidad.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">No es fácil poner en boga los aforismos, como algunos escritores y editoriales pretenden, dicen, venden o claman. Es pretendido iluso e interesado. Porque el aforismo ya por sí, así lo requiere. Necesita fundirse con y en el tiempo que lo mantiene vivo. Porque transgrede toda ley, a todo espacio en su lacónica contención de mayúsculas intenciones. Para comprobar lo que digo, basta escribir en el buscador de Google la palabra “aforismos”, da un poquito más de 2 millones y medio de resultados. Cuando cualquier otra palabra de búsqueda relacionada con el lenguaje por ejemplo: “habla”, nos da 211 millones; semiótica aproximadamente 3 millones de resultados y, a modo de un ejemplo más, si escribimos en el buscador “haiku” nos da casi 30 millones de resultados que, ante los dos y medio minúsculos millones que aparecen en “aforismos”, deja práctica y realmente mucho que desear por parte de quienes confirman, sostienen e intentan “implantar modas inexistentes”. Ni creo en dicha posibilidad, cuando el verdadero sentido del aforismo es, dar por escrutado, “resuelto” -en la medida de lo posible- el pensamiento perseguido. Tarea imposible de acometer, razón por la que siempre subsistirá el aforismo, dadas las sendas filosóficas, sin excluir por alusión: “ La fenomenología de Husserl como utopia de la razón”, libro que me regalara personalmente mi amigo filosofo, antropólogo Javier San Martín Salas, con motivo de muy breves pero intensas y contadas conversaciones, hace ya muchos años, en Almuñécar (Granada).</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Cosa distinta es el intento de publicaciones referidas a esta materia, artículos, estudios, opiniones, ensayos... para resaltar lo que se sepa, crea, interese o quiera. Pero lo que supone un libro de aforismos, no es nada fácil materializar. Ni existen, hoy por hoy, cantidad ni calidad suficiente de cultivadores o autores de este género tan antiguo, como para confirmar que están de moda y expandir dicha “buena nueva”. No lo creo. No lo veo.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">El aforismo es un constante resurgir con sus más y sus menos en el tiempo, sin llegar a invadirnos dentro del concepto de moda que lo determine, aunque cierto es, que siempre están ahí, apareciendo y reapareciendo.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Todo lector, escritor, alguna vez ha subrayado, entresacado alguna cita, reflexión de un libro para luego ser referida, citada o recordada. Aún cuando ese libro nada tenía que ver con el tema que tratamos. Lo que denota, que los aforismos son como nómadas del aire, están en todos sitios y son de ninguna parte (como etnias minoritarias que prevalecen). Porque el aforismo conlleva y arrastra todo lo humano.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Son palabras verticales en contextos y acepciones que se alargan, tan brevemente y sin fin.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Acaso, ¿no estaba ya reflejado –dicho género- en las primeras escrituras desde tiempos inmemoriales de todas las religiones marcando sus enseñanzas? </span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">-"Nunca preguntes por qué todo tiempo pasado fue mejor. No es de sabios hacer</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">preguntas", <span style="font-size: 10pt;">(proverbios bíblicos, Eclesiastés 7:10).</span></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">-"Cuando bebas agua, recuerda la fuente", <span style="font-size: 10pt;">(proverbio chino)</span>.</span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Y claro está, sin olvidar los "anónimos" de índole popular</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">trasmitidos durante generaciones de boca en boca.</span></p>
<p></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">(PALABRA Y PENSAMIENTO SE ENTRELAZAN)</span></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Toda creatividad va ligada al conocimiento, el conocimiento debe afrontar fórmulas experimentales que traspasen, anulen toda posibilidad de paráfrasis para que el posible embrión creativo, disponga del espacio necesario y propio para su manifestación y desarrollo. Incluso en el aforismo. La brevedad no tiene porque entrañar límites. Todo lo contrario. Su contenido es la esencia de toda brevedad que trasciende. La brevedad no se acoge a estructura alguna más allá de lo directo y reflexivo.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> Se abre el telón: palabra y pensamiento se entrelazan. Se cierra el telón: lo reflexivo de la palabra se escapa de todo pensamiento. Trama: la coherencia se sostiene incluso hasta en el absurdo de lo coherente. La palabra de por sí conlleva su semántica donde el pensamiento no se deriva. Por lo tanto, ¿quien entraña mayor coherencia, la conexión entre palabras o es el pensamiento el que se adapta a la palabra para manifestar un poder ambiguo o inexistente al imponerse? Pensamos en forma de palabras. Desde el instante mismo de la comunicación, estamos contaminados por la palabra. Por lo tanto, es la palabra la que otorga forma al pensamiento, a lo coherente o incoherente su causante, el encargado de amasar, armar ese puzzle de palabras para que den lugar a la reflexión, idea, o lo que se sienta, quiera o pretenda.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">No me atrevería a sostener que el pensamiento divague antes que el lenguaje… habría que dilucidar antes el enigma, de cómo se origina la palabra, ya que el pensamiento se forma de palabras desde el embrión de los contaminados. Pensamos en palabras, por tanto habría que agotar todas las posibilidades posibles para dar con la raíz de quien fue primero. El bebé manifiesta sensaciones desde embrión ajeno al pensamiento. Y a su vez el pensamiento, más delante, no se podría manifestar en su plenitud sin palabras, ¿o si?</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">No sería descabellado escudriñar que la palabra pudo ser concedida por un ente muy superior, o por desconocido desarrollo innato; ya que la palabra nunca podrá ser un accidente natural, ni de formación dada su estructura y complejidad. Prueba de ello baste con comprobar que, si ni hoy NO somos capaces de ponernos de acuerdo sobre temas triviales o de cierta importancia, ¿cómo se iban a poner de acuerdo nuestros antepasados sobre un tema tan escurridizo como lo es el origen del habla que da lugar a la palabra?</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">( EL AFORISMO VA DESCRIBIENDO RAZONES)</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">No persiga una sentencia en los aforismos porque perderá todo juicio, ya que hasta la muerte es apelable a los ojos de la fe.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">No se ha de olvidar que para leer un libro de aforismos, se debe dar tiempo y espacio al tiempo de cada aforismo antes de abandonarlo y pasar al siguiente para alcanzarlo. Leer aforismos es no seguir un orden ni trama. Su cantidad pudiera representar un agravio; no se puede leer de corrido porque como dardos, la palabra se adentra o se pierde ante el alfa y el omega de sus dianas. Todo aforismo arrastra o despierta conciencias, porque el aforismo va describiendo las razones que no alcanzamos. El buen aforismo abre los ojos hasta que sus palabras se adentran hasta cerrárnoslo.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Al abrir un libro de aforismos, no persiga una verdad que de razón a la razón de su vida; la vida en sí es breve en días y larga en esperas …como el aforismo que pulula y agita, simplemente aproxima. Quizá le ocurra en su pureza lo mismo que al verso inacabado en su constante.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Determinar las causas, sería intento de regreso para emprender nuevamente la marcha hasta sostenerlo al marcar sus latidos de subsistencia… Porque el ser humano de por sí, no es humano sin la palabra del pensamiento. Porque lo que no se comunica, no se comparte …no existiría. Como el ser desconocido, hasta que no se revela… no es.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Lo mismo ocurre con el aforismo, con el dicho, las citas, los axiomas, las máximas, apotegmas, refranes, epigramas, adagios, greguerías, proverbios, reflexiones, cantares, fragmentos, las tonás…, hasta que se manifiestan. Se exhiben por la ineludible necesidad humana y caracterización personal. Es su cuestión. Se mantienen porque su uso sigue formando parte irremediable de la vida que nos separa a los unos de los otros. Por las cuestiones que sean, en cualquiera de sus vertientes. Quizás, como la búsqueda constante por hallar la utópica paz universal que se resiste, o como ese pensamiento en busca del destinatario absoluto para no estrellarse contra propias variantes de todo ser pensante, que en definitiva, enriquece, al tiempo que segrega. Quizá de ahí su permanencia: intento, trance, ilusión de proximidad por dar con esa verdad que se escabulle, porque la sabemos no absoluta al sentirla alejarse desde otros labios que, nos silencian.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Es su voz y tono elemento para liberar contención. Es como agua que parte de una fuente, fuera por su cauce y miles de brazos la acogieran diseminándola por otros cauces que, no siempre van a dar al mar de los océanos de un solo pensamiento. De ahí su riqueza, controversia y confusión que parte de la terrible manía de apartar a sus semejantes.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Habla del alma humana sin limite ante lo que se siente, mostrando sin más el acompañamiento desnudo de la palabra.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Porque hablar del aforismo es elucubración, dialéctica manifestada con palabras del pensamiento, donde el pensamiento nace de una necesidad incompleta.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Desde que el padre griego de la medicina, Hipócrates (siglo V a.C.), acuñara por primera vez el término AFORISMO ( donde detalla síntomas y diagnósticos sobre enfermedades), hasta nuestros días, el aforismo -con sus derivados y semejantes- ha venido formado parte de nuestra literatura, al mismo tiempo que los subrayados destacados que entresacamos de las lecturas de pensamiento, día a día.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">En esta breve Antología LA PALABRA DEL PENSAMIENTO, acompañamos a nuestros antecesores un ramillete de autores contemporáneos, en los que me incluyo.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Autor: José Santiago</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Esta publicación sale a la luz dentro del periodo de confinamiento (en mi caso en España) a causa del COVID-19. Ojalá el coronavirus se destrone, termine por pasar de largo y desaparezca para evitar más muertes. Mis mejores deseos y que pronto volvamos a sentir la brisa, el aire, las caricias, la vida en libertad para salir cuanto antes de este espanto.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">…Un abrazo entre alas</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Copyright de José Santiago</span></p>
<p> </p>
EL RÉGIMEN VENEZOLANO MATA AL PUEBLO DE HAMBRE, DELIBERADAMENTE
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2016-07-07:2575830:Topic:1078017
2016-07-07T15:46:12.176Z
Vicente Hernández
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/JoseVicente
<p align="center"><span class="font-size-3"><b><img src="https://oinsurgente.files.wordpress.com/2016/05/hambre-en-venezuela-630x300.jpg"></img></b></span></p>
<p align="center"><span class="font-size-3"><b>EL RÉGIMEN VENEZOLANO MATA AL PUEBLO DE HAMBRE, DELIBERADAMENTE</b></span></p>
<p><span class="font-size-3"> </span></p>
<p><span class="font-size-3">En el caso Venezuela, es la primera vez en la historia del Continente Americano que un gobierno mata al pueblo de hambre, deliberadamente. Sería más humana y misericordiosa la muerte colectiva por efecto de una bomba nuclear o…</span></p>
<p align="center"><span class="font-size-3"><b><img src="https://oinsurgente.files.wordpress.com/2016/05/hambre-en-venezuela-630x300.jpg"/></b></span></p>
<p align="center"><span class="font-size-3"><b>EL RÉGIMEN VENEZOLANO MATA AL PUEBLO DE HAMBRE, DELIBERADAMENTE</b></span></p>
<p><span class="font-size-3"> </span></p>
<p><span class="font-size-3">En el caso Venezuela, es la primera vez en la historia del Continente Americano que un gobierno mata al pueblo de hambre, deliberadamente. Sería más humana y misericordiosa la muerte colectiva por efecto de una bomba nuclear o cualquier otra arma de extinción masiva.</span></p>
<p><span class="font-size-3">La discriminación racial por factores ideológicos o partidistas, es otro elemento que agrega una mayor carga de maldad a la acción que realizan estos verdugos de la humanidad. Cuando Dios envió el maná al pueblo de Israel, lo hizo sin discriminación ninguna. Así como hace llegar el sol sobre buenos y malos, también hizo llegar el alimento a todos por igual.</span></p>
<p><span class="font-size-3">Si Dios fuera chavista, en una suposición ininteligible, lógicamente hubiera dado la orden de hacer llegar el alimento solamente al grupito que comulga con la maldad.</span></p>
<p><span class="font-size-3">El ingenuo que todavía esté creyendo que este régimen no va a tener castigo, se equivoca rotundamente. El castigo llegará, ya está llegando. Y no existirá sitio en este mundo, donde puedan esconderse.</span></p>
<p></p>
<p><span class="font-size-3">Vicente Hernández Chiliberti</span></p>
<p><span class="font-size-3">-</span></p>
<p></p>
<p><span class="font-size-3"><a href="https://pbs.twimg.com/media/ClUrm6rWQAAXLKO.jpg" target="_blank"><img src="https://pbs.twimg.com/media/ClUrm6rWQAAXLKO.jpg" class="align-center"/></a></span></p>
BALSEROS SOMOS, A FIN DE CUENTAS, TODOS LOS QUE ESCAPAMOS DE NUESTRA PATRIA CHICA
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2016-05-22:2575830:Topic:1068034
2016-05-22T16:42:04.949Z
MilagrosHdzChiliberti-PresidSVAI
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/MilagrosHernandezChiliberti
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong><span class="font-size-5"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060726790?profile=original" target="_self"><img class="align-center" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060726790?profile=original" width="619"></img></a></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong><span class="font-size-5">BALSEROS SOMOS, A FIN DE CUENTAS, TODOS LOS QUE ESCAPAMOS DE NUESTRA PATRIA…</span></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong><span class="font-size-5"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060726790?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060726790?profile=original" width="619" class="align-center"/></a></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong><span class="font-size-5">BALSEROS SOMOS, A FIN DE CUENTAS, TODOS LOS QUE ESCAPAMOS DE NUESTRA PATRIA CHICA</span></strong></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong><span class="font-size-4">La gran tragedia cubana</span></strong></span></p>
<p></p>
<div class="entry-content"><p align="left"><span class="font-size-4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">La mayor denuncia pública al rotundo fracaso económico, político y social del régimen castrista lo evidencia sin lugar a dudas el tema de los “balseros”. Balsero no sólo es el que sale de la Isla en un rudimentario y apenas flotante entarimado de tablas, cámaras de autos o corcho blanco. Balsero también es el que huye en una embarcación casi siempre hurtada al gobierno que no permite al pueblo la tenencia de embarcaciones, y cuando se las roban los procesa por “piratería”, llegando la sanción hasta treinta años o muerte… Como balsero termina aquel que no tuvo medios, información o contacto para salir “de turista” con alguna carta de invitación comprada; balsero el que quiere irse pero no es funcionario, estudiante, internacionalista o médico con posibilidades reales de un viajecito al extranjero durante el cual poder “desertar”.</span></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Balseros somos, a fin de cuentas, todos los que escapamos de nuestra patria chica, para flotar por esos mares-ciudades del mundo en busca de empleo, techo, salarios decorosos, progreso, democracia, entendimiento, comprensión, de todo aquello que en nuestro país no existe porque nos arrancaron las libertades de todo tipo a golpes de terror y represión.</span></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Balsero es un título honroso, balsero es el rebelde que se evade porque no se permite en Cuba esa extraña conjugación de rebeldía y no estar preso. Balsero también el que huye porque no hay trabajo y no puede siquiera tener un negocito propio, y cuando te atreves siempre es “por la izquierda”, con miedo, mucho miedo a caer preso por lo que el régimen llama actividades económicas ilícitas…</span></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Balsero el que atraviesa el Caribe o el Golfo armado sólo de tres cosas: Desencanto, Valor y Esperanza, suficientes para enfrentar tormentas, tiburones, hambre, sed, quemaduras y riesgo, mucho riesgo, latente a cada instante desde que proyectan la anhelada fuga: Hay que esconderse de la policía, de los vecinos “chivatos”, de los falsos amigos o hasta de la familia, por aquello de las indiscreciones, resolver la comida para el viaje, las partes de la balsa o el combustible para el barquito, conseguir el motor que muchas veces es una turbina para agua con propela fabricada.</span></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Y ahí no termina. Si logras escapar del cruento abordaje de las potentes lanchas de la marina o guardafrontera castristas, si los helicópteros no te lanzan sacos de arena o provocan turbulencia con sus grandes aspas para hundirte, si el violento mar no te traga, si alcanza el combustible o alguna embarcación civil o de pesca te socorre, ahora falta otra odisea no menos difícil, importante y costosa : La de las autoridades de los países por donde desembarcas y transitas, el peregrinar de frontera a frontera bajo el implacable látigo de la corrupción, el evadir retenes, pagar coyotes y polleros, nociva fauna que muchas veces cobra mucho e incumple más, la extorsión del funcionario o el oficial que en vez de cumplir y hacer cumplir la Ley utiliza a ésta en beneficio de su bolsillo y el de sus superiores… esgrimiendo siempre la enorme espada llamada DEPORTACION, que sirve para que sueltes el dinero o fracases en el intento, sirviendo de “conejillo de indias” para escarmiento de todo aquel que no quiera pagar. El miedo, siempre el miedo como inseparable compañero del cubano, del balsero: miedo a ser deportado y otra vez en manos de la policía política a ser condenado por salida ilegal o por piratería.</span></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Balseros somos, a fin de cuentas, todos nosotros perdidos por el mundo pero encontrados siempre en nuestra inseparable añoranza, en el constante reclamo de esa libertad prestada que tanto valoramos, porque la alcanzamos en este duro exilio a cambio de abandonar amigos, pareja, callecitas inolvidables, lugares comunes, profesiones, familia… llevando en el corazón todo eso que perdimos y que algún día, tal vez muy pronto, dignamente y sin violencia, se logre rescatar para beneplácito de Dios y de todos los cubanos.</span></p>
<p></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">FUENTE: <a href="https://cubalsero.wordpress.com/la-gran-tragedia-cubana/" target="_blank">https://cubalsero.wordpress.com/la-gran-tragedia-cubana/</a></span></p>
</div>
USLAR PIETRI. LAUREANO MÁRQUEZ ANTE EL CONFESIONARIO
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2016-05-21:2575830:Topic:1068102
2016-05-21T15:50:29.526Z
MilagrosHdzChiliberti-PresidSVAI
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/MilagrosHernandezChiliberti
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 20pt;">USLAR PIETRI.</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span class="font-size-6">LAUREANO MÁRQUEZ </span><span style="font-size: 26.6667px;">ANTE EL CONFESIONARIO</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"></p>
<div class="author-link">Por <a href="http://runrun.es/author/lmarquez" rel="author">Laureano Márquez</a></div>
<div>Fecha: 19/05/2016…</div>
<p style="text-align: center;"></p>
<p><img alt="UslarPietri" class="alignnone size-full wp-image-262618 disappear appear align-center" height="430" src="http://runrun.es/wp-content/uploads/2016/05/UslarPietri.jpg" width="700"></img></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 20pt;">USLAR PIETRI.</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span class="font-size-6">LAUREANO MÁRQUEZ </span><span style="font-size: 26.6667px;">ANTE EL CONFESIONARIO</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"></p>
<div class="author-link">Por <a href="http://runrun.es/author/lmarquez" rel="author">Laureano Márquez</a></div>
<div>Fecha: 19/05/2016</div>
<p style="text-align: center;"></p>
<p><img class="alignnone size-full wp-image-262618 disappear appear align-center" src="http://runrun.es/wp-content/uploads/2016/05/UslarPietri.jpg" alt="UslarPietri" width="700" height="430"/></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: georgia, palatino;">Cuando era joven, de izquierda y estudiante universitario, no me gustaba Uslar porque era de derecha. No me interesaba mucho qué pensaba ni las cosas que proponía, porque para mí estaba condenado a priori. Mi orientación: izquierda buena y derecha mala, calzaba bien como brújula de mis convicciones políticas. Fidel Castro era bueno y Pinochet malo, era sencillo. Los fusilados del primero merecían morir por contrarrevolucionarios, los del segundo constituían una muestra de barbarie.Así opera la conciencia cuando uno es radical, cuando prefiere etiquetar el mundo en vez de pensarlo. En la medida en que voy envejeciendo (o derechizándome más, dirán los hombres de mazos), me he dado cuenta de que el esquema no funciona, de que el mundo no es tan cuadriculado, de que matar está mal en cualquier caso y de que un régimen que no ha hecho elecciones en 60 años no puede llamarse democrático, tampoco –necesariamente- uno que hace 20 en 17 años, porque entendí que democracia es una forma de coexistir y que medir a la gente por su inteligencia, sensatez y sentido común, resulta más útil que el esquema derecha-izquierda. Razón tenía Platón cuando decía: “hijo mío, eres joven: el paso del tiempo te hará cambiar de opinión sobre muchos puntos y te hará pensar lo contrario de lo que piensas ahora” .</span></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: georgia, palatino;"> Ahora pienso que Uslar es una de las mentes más brillantes y uno de los venezolanos más comprometidos con el país que hemos tenido en nuestra historia. Esta semana se cumplieron 110 años de su natalicio, que pasan por debajo de la mesa en un país que no tiene la costumbre de honrar a sus héroes civiles, ni a la inteligencia y cultura que produce. La presencia del petróleo en nuestro devenir como nación fue una obsesión para él. El rentismo alegre y la idea de riqueza fácil que se nos instaló en el ADN colectivo le angustiaban profundamente. Suya es la famosa frase de “sembrar el petróleo”, también la expresión “realismo mágico” usada para referirse a la literatura latinoamericana cuando muestra lo absurdo como común (así como nos pasa en la vida real, pues). Era predilecto de los humoristas por su manera de hablar que expresaba su angustia. La imitación que de él realizaba el gran Cayito Aponte con su parodia “Volar es Humano” dirigida a sus “amigos inservibles” (por “Valores Humanos” y “amigos invisibles”, que era la forma como Uslar saludaba a la teleaudiencia) es memorable.</span></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: georgia, palatino;"> Vivió una vida modesta, decente, rodeada de libros y de cultura, siempre alertando sobre los riesgos que el devenir político del país contemplaba en términos de falta de compromiso, honestidad, inteligencia y verdadero amor por Venezuela. Nunca prestamos mucha atención a los llamados “profetas del desastre” y de tanto correr la arruga llegamos a la debacle económica, política y moral que este nefasto tiempo nos legará trágicamente como herencia y que constituye –probablemente- el más grave riesgo que ha afrontado la existencia de la República desde su nacimiento.</span></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: georgia, palatino;"> En su libro “Educar para Venezuela” dice: “Todo hombre que piense con seriedad que el mundo tiene que progresar… tiene que admitir que el gran instrumento de cambio y de progreso del hombre es el saber, no es el puño, no es el grito, no es el golpe, no es el arma, es la cabeza”. De allí su inquietud por la (mala) suerte de nuestras universidades: “en la Universidad venezolana se está decidiendo el destino de Venezuela … Con una universidad de segunda clase no puede hacerse un país de primera clase”.</span></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: georgia, palatino;"> Ahora que ya no soy tan joven, no etiqueto a las personas, admiro el conjunto de una vida cuyas acciones fueron guiadas por el amor al país y la inteligencia, dos de las virtudes más estimables en un ser humano. Pienso que si Venezuela ha producido a gente como Arturo Uslar Pietri, este es un país extraordinario en el que más temprano que tarde renacerán los sueños que movieron a su generación, quizá la más lúcida que ha conocido Venezuela, a edificar la república civil que tanto anhelamos en esta aciaga hora.</span></p>
<p></p>
<p><span class="font-size-4" style="font-family: georgia, palatino;"><strong><a href="http://runrun.es/wp-content/uploads/2014/11/Laureano_.jpg" target="_blank"><img src="http://runrun.es/wp-content/uploads/2014/11/Laureano_.jpg?width=257" width="257" class="align-right"/></a>LAUREANO MÁRQUEZ</strong></span></p>
<h2><span class="font-size-4" style="font-family: georgia, palatino;"><a class="ProfileHeaderCard-screennameLink u-linkComplex js-nav" href="https://twitter.com/laureanomar">@laureanomar</a></span></h2>
<p></p>
<h2><span class="font-size-4" style="font-family: georgia, palatino;">FUENTE: <a href="http://runrun.es/opinion/humor/262610/uslar-por-laureano-marquez.html" target="_blank">http://runrun.es/opinion/humor/262610/uslar-por-laureano-marquez.html</a></span></h2>
<p></p>
DEFENSORES DE LA PAZ, LA DEMOCRACIA Y LOS DERECHOS HUMANOS (DIPLOMA I CONCURSO POR LOS DERECHOS HUMANOS CASA CUBA DE HOUSTON TEXAS 2014)
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2015-04-20:2575830:Topic:950888
2015-04-20T00:00:44.011Z
Robert Allen Goodrich Valderrama
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/RobertAllenGoodrichValderrama
<p><span><span><br></br><br></br></span></span></p>
<p><span><span><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060717017?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060717017?profile=RESIZE_1024x1024" width="750"></img></a></span></span></p>
<p></p>
<p><span><span><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060717042?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060717042?profile=original" width="596"></img></a></span></span></p>
<p></p>
<p dir="ltr" style="text-align: center;"><span>“El secreto de la paz está en el respeto de los derechos humanos.”…</span></p>
<p><span><span><br/><br/></span></span></p>
<p><span><span><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060717017?profile=original" target="_self"><img width="750" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060717017?profile=RESIZE_1024x1024" width="750" class="align-full"/></a></span></span></p>
<p></p>
<p><span><span><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060717042?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060717042?profile=original" width="596" class="align-full"/></a></span></span></p>
<p></p>
<p dir="ltr" style="text-align: center;"><span>“El secreto de la paz está en el respeto de los derechos humanos.”</span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: center;"><span>Juan Pablo II</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: center;"><span>DEFENSORES DE LA PAZ, LA DEMOCRACIA Y LOS DERECHOS HUMANOS</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>POR: ROBERT ALLEN GOODRICH VALDERRAMA</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>A través de los años han existido muchos hombres y mujeres que han luchado por defender los derechos humanos, la democracia, la libertad de expresión y la paz en los diversos países del mundo.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>Nombres conocidos como: Martin Luther King Jr., Princesa Diana de Gales, Beato Papa Juan Pablo II, Gandhi, Abraham Lincoln, John F. Kennedy, Malcom X, Dalai Lama, Malala, Kailash Satyarthi, Yoani Sanchéz, Rigoberta Menchú, Beata Madre Teresa de Calcuta, Papa Francisco, Elie Wiesel, Óscar Arias Sánchez, Nelson Mandela, Kofi Annan, Jimmy Carter, Al Gore, Liu Xiaobo,Adolfo Pérez Esquivel, entre otros. Además de organizaciones como: Cruz Roja America, Amnistía Internacional, Unión Europea, Organización de las Naciones Unidas, Médicos sin Fronteras, Organización Internacional del Trabajo, Circulo Universal de Embajadores de la Paz, SPMUDA Internacional, Comité Internacional de la Cruz Roja, Oficina Internacional por la Paz, Instituto de Derecho Internacional, entre otros muchos más.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>Son auténticos líderes que han luchado muchos de ellos dejando sus vidas por la lucha por los derechos de los que no tienen voz, de los más necesitados, de los más pobres, de aquellos cuyos derechos han sido pisoteados, de los niños, niñas, jóvenes, entre otros.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>Me parece esencial entoncés conocer un poco de la vida de algunos de ellos y también de algunas organizaciones por eso y para eso es este ensayo.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>En el mismo abordaré de manera superficial la vida de algunos de esos líderes que han luchado por los derechos, por la libertad, por la paz.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>Es difícil seleccionar algunos pero aquí la vida resumida de algunos de ellos, biografías de grandes personajes e instituciones que han luchado por la paz, la libertad, la democracia y los derechos humanos a través de los años.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>Comencémos por referirnos a la Premio Nobel de la paz más joven de la historia Malala la niña que sobrevió a un atentado y ha luchado por el derechos de los niños, niñas y jóvenes de Pakistan y el mundo a estudiar sin dejar de ser niñas para cumplir sus sueños. Malala recibió el Premio Nobel de la paz 2014 por su ardua labor con tal solo 17 años de edad siendo la más joven en recibir dicho reconocimiento que ha sido ganado por otros grandes como: Dalai Lama, Madre Teresa de Calcuta, Martin Luther King Jr., Nelson Mandela, entre otros.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>¿Pero quién es Malala?</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>Un 12 de julio de 1997 nació la activista, bloguera, estudiante y Premio Nobel de la Paz 2014 Malala Yousafzai la joven niña que sobrevió a un atentado siendo tan solo una niña muy tímida en sus propias palabras pero ha sacado fuerzas para defender los derechos de las niñas que quieren estudiar como ella en un país con unas contumbres radicales donde las niñas no pueden estudiar, donde deben de vivir completamente tapadas y son practicamente mujeres de casa, objectos sexuales desde muy pequeñas pero ella sobrevió y salió adelante demostrando su valentía y gallardía sus ganas de vivir y luchar es una verdadera sobreviviente que ha ganado númerosos premios por su lucha como:</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio UNICEF de España por su defensa de derecho de las niñas a la educación 2013.</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Simone de Beauvoir Francia 2014.</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Embajador de Conciencia Amnistía Internacional 2013</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Internacional Cataluña 2013</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Internacional Infantil de la Paz 2013 Holanda</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Clinton Ciudadano Global por La Fundación Clinton 2013 Estados Unidos.</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Nobel de la Paz 2014.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>Entre otros muchos más galardones que no significan nada para ella porqué ella es una niña sencilla, humilde, tímida y con gran cáracter ante las adversidades de la vida su única meta es terminar sus estudios y ser una mujer de bien ayudando a impulsar ese derecho que tienen las niñas de su país y el mundo a estudiar.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>Malala se ha ganado la admiración y el respeto del mundo entero porqué es difícil encontrar a una niña tan joven y tan valiente ante las adversidades de la vida sin duda alguna es una joven a imitar que se merece todo el respeto por su labor humanitaria, por su lucha, por ser la voz de aquellas niñas que no son escuchadas.</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>Otro personaje que es de admirar por su lucha por los derechos humanos en contra de la discriminación racial y que le costó su vida es sin duda alguna Martin Luther King Jr. El famoso reverendo que salió a alzar su voz por aquellos que eran esclavizados que han tratados como diferentes, este hecho le valió recibir el Premio Nobel de la Paz en 1964 y fue asesinado en 1968 dejando tras de sí un legado y un sueño que dejo plasmado en su famoso discurso que dice lo siguiente:</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<h3 dir="ltr"><span>Discurso de Martin Luther King "Tengo un sueño"</span></h3>
<p dir="ltr"><span>Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.</span></p>
<p dir="ltr"><span>También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.</span></p>
<p dir="ltr"><span>1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?"</span></p>
<p dir="ltr"><span>Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente".</span></p>
<p dir="ltr"><span>Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Regresen a Misisipí, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza. Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano".</span></p>
<p dir="ltr"><span>Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales". Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad. Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia. Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.</span></p>
<p dir="ltr"><span>¡Hoy tengo un sueño!</span></p>
<p dir="ltr"><span>Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.</span></p>
<p dir="ltr"><span>¡Hoy tengo un sueño!</span></p>
<p dir="ltr"><span>Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a tí te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada costado de la montaña, que repique la libertad".</span></p>
<p dir="ltr"><span>Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"</span><span>1</span></p>
<p dir="ltr"><span>Sin duda alguna nos dejo a todos una gran lección y ardua tarea por cumplir todavía hoy existe en el mundo mucho racismo y discriminación racial, mucha pobreza y condiciones infrahumanas, existe muchas guerras y muchas vidas que se han perdido, muchos gobiernos corruptos y mucha intolerancia, poca libertad de expresión en algunos sectores y todavía hoy muchos sufren y otros hacen sufrir a los demás olvidando que todos somos hermanos e hijos de Dios.</span></p>
<p dir="ltr"><span>De manera póstuma el Pastor Martín Luther King Jr., recibió varios premios y condecoraciones como: La medalla presidencial de la libertad (1977), Medalla de oro del Congreso de los Estados Unidos (2004), el 2 de noviembre de 1983 el entoncés Presidente de los Estados Unidos Ronald Reagan creó un día festivo en su honor, Martin Luther King fue el primer afroamericano y el segundo no presidente en ser honrado con un Monumento en el National Mall de Washington. Sin duda uno de los más grandes personajes de la historia mundial y gran luchador por los derechos humanos, la unidad y la paz a nivel mundial sin ataduras, sin encierros, sin cadenas, sin racismo en hermandad.</span></p>
<p dir="ltr"><span>A titulo personal he tenido la oportunidad de escribir poemas dedicados a estos personajes y seguir su ejemplo o tratar de poner mi pequeño granito de arena para crear una mejor sociedad en donde se respeten los derechos humanos, la paz y la libertad es por eso que he participado en antologías y he escrito poemas dedicados a personajes como: Martin Luther King Jr., Nelson Mandela, Gandhi, entre otros.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Precisamente he de referirme a otro gran personaje, a un luchador incansable al gran Gandhi.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Mohandas Karamchand Gandhi nació el 2 de octubre de 1869 en un remoto lugar de la India, en la ciudad costera de Porbandar, del distrito de Gujarat.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Entre los grandes teóricos que modificaron la configuración política e ideológica del mundo en el siglo XX, figura este hombre de austeridad inflexible y absoluta modestina, que se quejaba del título de Mahatma que le había dado, contra su voluntad, el poeta Rabindranath Tagore.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Pocos personajes históricos despiertan un interés tan universal como este extraordinario caudillo de la paz, que fue llamado Mahatma Gandhi, líder del movimiento nacionalista de India y organizador de la resistencia civil contra la dominación inglesa.</span><span>2</span></p>
<p dir="ltr"><span>El 30 de enero de 1948 fue asesinado. Un hombre que siempre se distinguió por luchar por la paz y la no violencia de forma pacífica y transparente.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Un auténtico líder, un gran ser humano, abogado y personaje histórico admirado por todos quienes consideramos que la paz es necesaria pero sin derramar sangre, luchar de manera pacífica ya que hablando se entiende la gente aunque lástimosamente este hecho no siempre funciona.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Tuve la oportunidad de participar en una hermosa antología dedicada en su nombre que he usado como referencia para contar un fragmento de su vida el libro se titula: Antología Tributo a Gandhi, editado por Ediciones Monsieur James y por el Grupo de Radio Piano Bar en el 2014 en el cuál participé con 3 poemas y me siento orgulloso de haber llevado mis letras para rendirle tributo a este gran hombre, a este gran ser humano, a este gran líder mundial.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Es curioso que este gran personaje histórico nunca recibiera el Premio Nobel de la Paz aunque estuvo cinco vecés nominado para el mismo entre 1937 y 1948 en la actualidad existe un premio que lleva su nombre que es entregado por el gobierno de la India el premio lleva por nombre: Premio de la paz de Mahatma Gandhi uno de los que ha recibido dicho premio fue el gran Nelson Mandela.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Sin duda alguna hasta ahora he mencionado y explicado brevemente la vida de tres excelentes seres humanos que han luchado por la libertad, por la democracia, por los derechos humanos, por la educación y por la paz.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Malala, Martin Luther King y Gandhi pero esto no acaba aquí obviamente mencionarlos a todos tomaría mucho tiempo pero seguiré mencionando y ilustrando a los lectores sobre la vida de otros grandes personajes que han luchado por un mejor mundo para todos.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Ahora me he referir a otro de los grandes personajes y seres humanos Nelson Mandela.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Nelson Mandela fue arrestado y encarcelado por defender sus derechos y los derechos de su pueblo, estudió abogacía (leyes) y renunció a su derecho hereditario a ser jefe de una tribu xosa. Luchó en contra del apartheid y logró su meta años después fue Presidente de su país. Curiosamente el Premio Nobel de la Paz que recibió en 1993 lo compartió con el hombre que lo tuvo preso por muchos años y que el líder del movimiento que apoyaba el aparthaid Frederik De Klert con este hecho y el perdón otorgado a sus captores por Mandela demostró al mundo su capacidad de perdonar y que era un hombre cambiado sin réncores a pesar de haber pasado en prisión gran parte de su vida cabe destacar que el Premio Nobel le fue entregado antés de ser Presidente ya que no fue hasta 1994 que Nelson Mandela se convirtió en el Primer Presidente Negro de Sudáfrica en un país distinto con cambios, aunque muchos señalan que su gobierno no fue el mejor del mundo el gran Madiba como también se le conocía se convirtió en un líder carismático y propulsor de la paz abriendo las fronteras a una nueva generación de líderes.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Nació un 18 de julio 1918 y falleciendo un 5 de diciembre del 2013, Madiba es reconocido como uno de los grandes líderes y personajes del mundo en su nombre existe la Fundación Mandela y recibió múltiples condecoraciones y premios como:</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Orden del Águila Azteca (2010).</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Embajador de la Conciencia otorgado por Amnistía Internacional (2006).</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Medalla Presidencial de la Libertad (2002).</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Orden del Mérito de la FIFA (1998).</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Nobel de la Paz (1993).</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Orden Nacional José Martí, Cuba (1992).</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Lenin de la Paz (1990).</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Sájarov (1988).</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Premio Internacional Simón Bolívar (1983).</span></p>
<p dir="ltr"><span>Además de varios Doctorados Honoris Causa y otros reconocimientos. Uno de los grandes de todos los tiempos Madiba.</span></p>
<p dir="ltr"><span>La Beata Madre Teresa de Calcuta fue otra gran mujer que luchó por los más necesitados a la que también tuve el honor de escribirle en una bella antología editada por el poeta y escritor chileno Alfred Asís.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Teresa de Calcuta nació un 26 de agosto de 1910 y falleció un 5 de septiembre de 1997. Fue una monja católica que fundó la Congregación de las Misioneras de la Caridad en Calcuta en 1950. Durante más de 45 años atendió a los pobres, enfermos, huérfanos y moribundos. Tras su muerte fue beatificada por el papa Juan Pablo II otorgándole el título de Beata Teresa de Calcuta.</span></p>
<p dir="ltr"><span>“A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota.” Madre Teresa</span></p>
<p dir="ltr"><span>Así era ella una gran mujer que ayudaba a los más necesitados sin pedir nada a cambio se ganó el cariño, respeto y admiración de personajes como la Princesa Diana de Gales, Juan Pablo II, entre otros.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Recibió la Medalla Predencial de la Libertad de manos del Presidente de los Estados Unidos Ronald Reagan en 1985, en 1971 de manos del papa Pablo VI recibió el premio internacional por la paz Juan XXIII, en 1979 recibió el premio Nobel de la paz, entre otros.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Una mujer que a pesar de su estatura, de su edad y de su condición de salud nuncá dejo de luchar y trabajar por los más necesitados falta muy poco para que sea santifícada sin duda alguna fue una Santa en todo el sentido de la palabra.</span></p>
<p dir="ltr"><span>La vida de estos personajes es el reflejo de lo que es luchar sin pedir nada a cambio, son el espejo en que debemos de mirarnos todos. Malala la más joven de todos con un gran futuro y camino por delante, Martin Luther King un hombre que dio su vida por un sueño, Gandhi que perdió la guerra con la vida pero murió en paz, Nelson Mandela que perdono a sus enemigos, la Beata Teresa de Calcuta que trabajo incansablemente por los más necesitados.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Todos ellos son ejemplos a seguir sin duda alguna y todavía existen muchos personajes más por mencionar hombres y mujeres que han luchado y siguen luchando por llevar un mensaje de paz y esperanza para todos.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Yo quisiera mencionarlos a todos pero es imposible pero aquí algunos nombres para que los interesados conozcan un poco de sus vidas y lean y aprendan de ellos:</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Papa Francisco</span></p>
<p dir="ltr"><span>-San Juan Pablo II</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Dalai Lama</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Princesa Diana de Gales Lady D</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Abraham Lincoln</span></p>
<p dir="ltr"><span>-John F. Kennedy</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Malcolm X</span></p>
<p dir="ltr"><span>-César Chavéz</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Kailash Satyarthi (Premio Nobel de la Paz 2014 compartido con Malala).</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Rigoberta Menchú (Premio Nobel de la paz 1992)</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Óscar Arias Sánchez (Premio Nobel de la Paz 1987)</span></p>
<p dir="ltr"><span>Organizaciones como:</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Amnistía Internacional</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Organización de las Naciones Unidas</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Circulo Universal de Embajadores de la Paz</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Médicos sin fronteras</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Cruz Roja Internacional</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Cruz Roja Americana</span></p>
<p dir="ltr"><span>Entre otras organizaciones que a nivel mundial luchán por un mejor futuro y eso es lo importante apoyarlas y formar parte de los cambios.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Debemos seguir los ejemplos de estos seres humanos y organizaciones que han luchado y siguen luchando por diferentes causas sociales y culturales, por la educación, por la paz, por la esperanza, por la unión de los pueblos, por la libertad, entre otros.</span></p>
<p dir="ltr"><span>Espero que este breve ensayo sirva para motivar a los lectores a seguir el ejemplo de estos personajes y organizaciones todos juntos podemos lograr el cambio.</span></p>
<p><span><span><br/><br/></span></span></p>
<p dir="ltr"><span>BIBLIOGRAFÍA</span></p>
<p dir="ltr"><span>1.Wikipedia</span></p>
<p dir="ltr"><span>2.Antología Tributo a Gandhi, Ediciones Monsieur James y Grupo Radio Piano Bar, Canadá 2014.</span></p>
<p dir="ltr"><span>-Página de Internet</span> <a href="http://www.biografiasyvidas.com"><span>www.biografiasyvidas.com</span></a></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>DIPLOMA POR PARTICIPACIÓN Y FINALISTA EN:</span></p>
<p dir="ltr"><span>I CONCURSO DE ENSAYOS “PRO DERECHOS HUMANOS” 2014</span></p>
<p dir="ltr"><span>CASA CUBA DE HOUSTON</span></p>
<p dir="ltr"><span>DEFENSORES DE LA PAZ, LA DEMOCRACIA Y LOS DERECHOS HUMANOS</span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p dir="ltr"><span>AUTOR: ROBERT ALLEN GOODRICH VALDERRAMA</span></p>
<p><span id="docs-internal-guid-9f813e98-d563-eac4-a20e-a59501109bc8"><span>PANAMÁ</span></span></p>
MI FÓRMULA ECLÉCTICA DEL CONOCIMIENTO
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2014-03-28:2575830:Topic:815259
2014-03-28T17:10:54.654Z
MilagrosHdzChiliberti-PresidSVAI
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/MilagrosHernandezChiliberti
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-4"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-XQt5heYItxI/T1eUu5cVseI/AAAAAAAAAbY/devdqp56_ds/s760/Pessoas%2B-%2Bdi%25C3%25A1logo%252C%2Bgrupo%252C%2Bbal%25C3%25B5es%252C.jpg" target="_blank"><img class="align-right" src="http://2.bp.blogspot.com/-XQt5heYItxI/T1eUu5cVseI/AAAAAAAAAbY/devdqp56_ds/s760/Pessoas%2B-%2Bdi%25C3%25A1logo%252C%2Bgrupo%252C%2Bbal%25C3%25B5es%252C.jpg?width=329" width="329"></img></a> MI FÓRMULA ECLÉCTICA DEL CONOCIMIENTO </span></p>
<p style="text-align: center;"><br></br> <span class="font-size-3">(Ensayo) </span></p>
<p style="text-align: left;"><br></br><br></br> <span class="font-size-3">Mi teoría no trata solamente de una…</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-4"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-XQt5heYItxI/T1eUu5cVseI/AAAAAAAAAbY/devdqp56_ds/s760/Pessoas%2B-%2Bdi%25C3%25A1logo%252C%2Bgrupo%252C%2Bbal%25C3%25B5es%252C.jpg" target="_blank"><img src="http://2.bp.blogspot.com/-XQt5heYItxI/T1eUu5cVseI/AAAAAAAAAbY/devdqp56_ds/s760/Pessoas%2B-%2Bdi%25C3%25A1logo%252C%2Bgrupo%252C%2Bbal%25C3%25B5es%252C.jpg?width=329" width="329" class="align-right"/></a>MI FÓRMULA ECLÉCTICA DEL CONOCIMIENTO </span></p>
<p style="text-align: center;"><br/> <span class="font-size-3">(Ensayo) </span></p>
<p style="text-align: left;"><br/><br/> <span class="font-size-3">Mi teoría no trata solamente de una interpretación social del lenguaje y de su significado sino, por el contrario, de una interpretación discursiva de lo social, del sujeto y de la realidad, es decir, de una evaluación del significado. Porque el sujeto, es como la tierra fértil: si siembras maleza, maleza cosecharás y al cabo de los años esa tierra ya no servirá para sembrar maizales o flores, porque su constitución química solo se ha adecuado para las malas yerbas. En este sentido, Pestalozzi nos refiere a la importancia del amor de la madre que se siembra en el hijo y la consecución de los procesos escolares adecuados para un aprendizaje entre normas y valores, en lo cual el maestro es agente indispensable. Considero, sin embargo, que los esquemas cognitivos son el resultado de generalizaciones motivadas por el intercambio verbal y que los esquemas interaccionales se hacen significativos solamente en el proceso discursivo, es decir, que para que esa relación entre experiencia externa (mundo ontológico, social y cultural) y procesos psicobiológicos (sujeto) se vuelva significativa, para que se convierta en esquemas conceptuales, es necesaria la mediación del lenguaje. En segunda instancia propongo que es el intercambio verbal, como elemento funcional, el que hace posible que los procesos de generalización y de construcción de esquemas se lleven a cabo. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">Todo esto implicaría llegar a hacer varios reconocimientos: reconocer, en primer lugar, el papel mutuo de los participantes en el proceso de significación, y que si bien los esquemas funcionan internamente (en el sujeto), éstos son de naturaleza intersubjetiva, son sociales; significa reconocer, en segundo lugar, que la naturaleza de los esquemas es externa, es discursiva en tanto que se basa en el uso funcional del lenguaje, es decir, son consensuales y se pueden generalizar; reconocer, en tercer lugar, que los esquemas se pueden interiorizar y evolucionan en y a través del proceso relacional motivado por el uso funcional del lenguaje en los diversos encuentros de interacción verbal realizados en una comunidad; significa reconocer, finalmente, que es en y a través de los enunciados de los discursos producidos en la interacción verbal, que se construyen esos esquemas conceptuales que van finalmente a contribuir en la construcción del sujeto discursivo. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">Nos vemos en este momento frente a una perspectiva que conlleva la propuesta de una nueva manera de abordar el problema del proceso de construcción de sentido, que pretende dar una explicación a la ocurrencia simultánea de la diversidad (heterogeneidad de sujetos) y de la unidad (el discurso), que recupera además la vieja hipótesis del papel activo del lenguaje, esta vez en tanto que discurso, en el proceso de construcción del significado, en la construcción del conocimiento. Es una teoría mediadora de la producción de sentido que inscribe el lenguaje en una dimensión dialógica y explora el papel activo del intercambio verbal y de su unidad discursiva en la generación de procesos graduales de generalización. </span><br/> <span class="font-size-3">La perspectiva sociohistórica y cultural que he adoptado en relación con los procesos de interacción verbal y la adquisición del conocimiento se fundamenta en las siguientes razones: </span><br/><br/> <span class="font-size-3">1) Destaca la interacción de enunciados como la instancia discursiva, la unidad compleja que permite la existencia simultánea tanto de la unidad y de la diversidad a través de la actualización discursiva resultante de la relación intersubjetiva (heterogénea) en un contexto situacional específico. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">2) Ofrece una validez explicativa a la dinámica inseparable entre lo externo y lo interno, destacando el papel central del enunciado como elemento mediador para la construcción de los procesos de internalización de los esquemas de conocimiento. Lo real, el significado de las cosas y de las relaciones entre los sujetos y las cosas emerge en el enunciado como producto de las relaciones sociales entre los sujetos discursivos que en él se instauran. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">3) Permite ver el signo en su desarrollo, en una construcción dinámica y viva de la construcción de los esquemas de conocimiento y por ende del aprendizaje como proceso evolutivo. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">4) Destaca el papel del otro en el proceso de aprendizaje y la importancia de esta relación dual en el proceso de evolución subjetiva y de no-conclusividad y complementariedad del sujeto. Se trata de la dimensión dialógica de una construcción intrasubjetiva de naturaleza intersubjetiva. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">Así pues, considerar el proceso de significación desde la perspectiva dialógica implica naturalmente hacer ciertas opciones epistemológicas: la principal opción tiene que ver con la necesidad de pensar el lenguaje desde una dimensión discursiva que permita dar explicación a la dinámica inseparable entre lo externo y lo interno, una explicación acerca de la manera como el mundo natural, social y cultural es semantizado en y a través del discurso en el proceso de comunicación intersubjetiva de enunciados. Esta perspectiva permite proponer un modelo semántico que considera el lenguaje no sólo como un sistema de formas lingüísticas, sino como un sistema de valores ontológicos, sociales y culturales que influye en la mediación de la experiencia externa y en la construcción misma del sujeto social. Los esquemas de conocimiento desde una dimensión dialógica se proponen como el resultado de la relación intersubjetiva, cuya significación discursiva resulta de la fusión estrecha entre contexto y forma material, lo cual responde al concepto de la creación continua del signo y su evolución. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">Como señala Vygotski, "lo esencial del lenguaje no son absolutamente los sonidos, ni los gestos, ni las imágenes, ni las grafías. Lo esencial del lenguaje es la utilización funcional del signo y esto es lo que corresponde al lenguaje humano" , … y es lo que permite el proceso de internalización. Cuando hablamos de la utilización funcional del signo estamos hablando por supuesto de enunciados, a nivel del discurso. El discurso se convierte en la vía compleja, heterogénea y a la vez única para el acceso a la maduración verdadera de una competencia discursiva como prolongación de la competencia comunicativa, en el sentido de Dell Hymes. La tendencia intencional del signo daría cuenta del uso funcional del significado, en donde los agentes de la interacción, los objetos con los que estos interactúan, sus propósitos e intenciones, sus modos de formulación organizativa y argumentativa son parte del mismo significado discursivo. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">Para Vygotski, el habla es el elemento psicológico por excelencia, el cual no solamente funciona externa y socialmente sino que mediatiza y regula internamente la acción de los procesos mentales. Vygotski rompe la dicotomía entre psicología y sociología, pues la representación conceptual, entendamos ahora esquemas, es imposible sin el proceso de intercambio verbal, sin la utilización funcional del signo; permite además establecer la unidad complementaria entre habla y pensamiento, pues si bien es cierto que los esquemas mentales funcionan internamente, desde esta perspectiva los esquemas son de naturaleza intersubjetiva, se construyen y se modifican en esta relación. Entonces, mis argumentos se apoyan también en Vygotski para quien el habla es el elemento psicológico por excelencia, el cual es tanto un elemento social como un elemento cultural y es el elemento que mediatiza y posibilita la interiorización del proceso social. De esta forma el habla no solamente funciona externa y socialmente, sino que mediatiza y regula internamente la acción de los procesos mentales. Así, los procesos socio-históricos en el nivel social institucional afectan el funcionamiento intersicológico. “La palabra, dice Vygotski, juega un papel muy importante no solamente en el desarrollo del pensamiento sino también en el crecimiento histórico de la conciencia como un todo... el pensamiento no se expresa en la palabra, es allí donde se realiza”. Así, si bien el pensamiento opera internamente, su naturaleza es dialógica, es decir, que el pensamiento es el resultado de procesos graduales de generalización motivados en y por la relación intersubjetiva que se estable en el intercambio verbal. </span><br/> <span class="font-size-3">Toda teoría del aprendizaje está en íntima relación con el desarrollo del lenguaje. Una dimensión dialógica e interactiva sobre el aprendizaje y el desarrollo del lenguaje da un lugar central a los factores sociales y contextuales. Retomando a Vygotski, el aprendizaje es un fenómeno socio-cognitivo que resulta de la integración e interacción continua entre el organismo y sus capacidades de especie, por un lado, y el medio físico e histórico-cultural, por el otro. Así, el lenguaje racional de la especie humana sería el resultado de dos raíces distintas, una natural y otra socio-cultural. Vygotski demuestra que el niño en su primera infancia construye, en su interacción con el medio físico, “esquemas representativos”, y en su interacción con el medio social, “esquemas comunicativos”. El lenguaje propiamente dicho resulta de la fusión de estas dos líneas de desarrollo, y en el proceso de interiorización, el lenguaje toma el control de las facultades mentales del hombre para convertirse en pensamiento. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">Por otro lado, la idea de creatividad y libertad continua, referida por Noam Chomsky, en la interacción verbal, viene a complementar mi fórmula. El lenguaje no tiene límites, el idioma apoyado en formas complementarias no verbales, da para todo. El significado de los términos o frases no es absoluto en sí mismo sino de acuerdo a la intencionalidad y contexto del hablante. Las reglas gramaticales y morfosintácticas podrán detenerse relativamente en un espacio de tiempo e inclusive podrían permanecer intactas, pero la semántica crece a pasos desmesurados, por la polisemia y las imágenes figurados que el cerebro del hablante procesa. </span><br/><br/> <span class="font-size-3">Hoy en día, hay quien se refiere a la deformación del idioma a través de medios electrónicos, computarizados o de microondas. Esas fórmulas ahorrativas de cortar las palabras o de escribirlas en base a los fonemas que las integran, en un acto violatorio de las reglas gramaticales conforman paralenguajes emergentes y muy atractivos para niños y jóvenes, que rápidamente desean participar del boom que desconoce los acentos ortográficos, elimina la letra H y cambie la C por K, entre otras formas. En este sentido sólo podríamos referirnos a ese paralenguaje como parte del uso que de la lengua hacen algunos sectores de los hablantes. El peligro de que el uso (bueno o malo) pueda llegar a sustituir o a constituir normas por su permanencia, siempre está latente. </span></p>
<p style="text-align: center;">-<br/><br/> <span class="font-size-3">©SorGalim </span><br/> <span class="font-size-3">Milagros Hernández Chiliberti (PROFESORA Y LINGÜISTA)</span><br/> <span class="font-size-3">Ingeniera de sueños</span></p>
RESEÑA LITERARIA DEL LIBRO HUGO SPADAFORA BAJO LA PIEL DEL HOMBRE
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2014-01-18:2575830:Topic:776050
2014-01-18T03:31:10.497Z
Robert Allen Goodrich Valderrama
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/RobertAllenGoodrichValderrama
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<p align="center"><b>HUGO SPADAFORA BAJO LA PIEL DE UN HOMBRE</b></p>
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<p><b>POR: ROBERT ALLEN GOODRICH VALDERRAMA*</b></p>
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<p>Esta fue la última de mis lecturas del 2013: Hugo Spadafora Bajo la piel del hombre del periodista y escritor cubano Amir Valle y vaya que como bien dijo Carlos Alberto Montaner célebre periodista y escritor cubano en la contraportada del mismo es un libro que a pesar de su enorme tamaño es de fácil…</p>
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<p align="center"><b>HUGO SPADAFORA BAJO LA PIEL DE UN HOMBRE</b></p>
<p align="center"><b> </b></p>
<p><b>POR: ROBERT ALLEN GOODRICH VALDERRAMA*</b></p>
<p align="center"><b> </b></p>
<p>Esta fue la última de mis lecturas del 2013: Hugo Spadafora Bajo la piel del hombre del periodista y escritor cubano Amir Valle y vaya que como bien dijo Carlos Alberto Montaner célebre periodista y escritor cubano en la contraportada del mismo es un libro que a pesar de su enorme tamaño es de fácil lectura y uno queda atrapado tal y cual quede yo en las páginas del mismo.</p>
<p> </p>
<p>La familia Spadafora por mucho tiempo busco alguien que se encargará de contar la vida de ese hombre que se atrevió a enfrentar al Ex-Hombre Fuerte de Panamá Manuel Antonio Noriega y pago con su vida su osadía, gallardía y valentía.</p>
<p> </p>
<p>Y después de mucho andar y buscar se encontraron con Amir Valle que decidió desde que tomó el proyecto en el 2011 darle un toque diferente al mismo y convirtió este libro no en cualquier libro biográfico, no señores lo convirtió en una Biografía Novelada como bien ha querido o dado entender el mismo en las múltiples entrevistas realizadas a su persona y en las propias páginas del libro en cuestión que es una mezcla de todo un poco en mi opinión pues nos encontramos en una novela histórica, un ensayo, una monografía, una biografía que mezcla la ficción, la realidad y la historia de manera genial y maravillosa porqué describe varios datos históricos no sólo de Panamá, del mundo entero que quizás muchos jóvenes como Yo que nos alcanzamos a conocer la vida y obra de Hugo Spadafora teníamos la menor idea de que ocurrieron y eso es lo que hace valiosa a esta obra que es una obra que debe de ser leída por propios y extraños, por nacionales y extranjeros, por panameños y ciudadanos del mundo porqué rescata no sólo la vida y obra de un gran ser humano, médico, guerrillero y político, sino la historia que se tejía a lo largo de la vida de Hugo Spadafora Franco ese gran hombre que se atrevió a luchar por la libertad de otros países, por la soberanía de su país y por sus ideales y pensamientos buscando la libertad y la unión fraterna de Centroamérica y el mundo, esa misma libertad y unión con la cual Simón Bolívar el Gran Libertador soñó.</p>
<p> </p>
<p>En más de 600 páginas el lector se encontrará con la vida de un ser humano increíble, un fuera de serie adelantado a su tiempo un hombre que luchó por los más necesitados, que cabalgo en guerras que no eran suyas pero el que consideró que eran necesarias y se unió a los sueños de otro gran líder bastante controversial como lo fue en vida el General Omar Torrijos Herrera, además de que respeto los pensamientos del último caudillo el Dr. Arnulfo Arias Madrid y peleo de frente contra el tirano que se quería adueñar del poder social y económico del país me refiero más concretamente a Manuel Antonio Noriega un hombre que hoy purga su condena en las cárceles de su país Panamá después de haber estado preso en Los Estados Unidos de Norteamérica y Francia por Lavado de Dinero y Narcotráfico pero que jamás ha querido revelar la ubicación de la cabeza de quién él consideraba su enemigo el Dr. Hugo Spadafora un hombre que era lo opuesto totalmente a Noriega pues era atractivo, amado, honesto, respetuoso, valiente, inteligente y sabio en cambio Noriega era odiado, amargado, deshonesto, cruel, sanguinario, poco atractivo y no gozaba de una gran calidad intelectual sin embargo era frío y rencoroso por eso mando a matar a el único hombre que quizás hubiera podido llegar a ser Presidente de Panamá y que se atrevió a enfrentarlo de frente abriendo el avispero que a la larga provocó que otros siguieran su ejemplo y finalmente que los Estados Unidos actuará aunque fuera de mala manera con una mal llamada Operación Causa Justa en Diciembre de 1989 que a la larga provoco la caída del Imperio que tenía Manuel Antonio Noriega.</p>
<p> </p>
<p>Y es que Noriega no podía dejar que Spadafora siguiera escalando y que mostrará al mundo el verdadero rostro de este terrible ser humano que era Noriega y lo mató enterrando tras de sí a un hombre pero dejando a la leyenda, al mito, al ejemplo a seguir.</p>
<p> </p>
<p>Hugo Spadafora está hoy más vivo que nunca y para muestra este magistral libro escrito por Amir Valle que es la finalización de múltiples investigaciones realizadas por el mismo y conversaciones con personas que conocieron al Dr. Spadafora en vida y es que era necesario que el mundo, que los panameños, que los jóvenes como Yo conociéramos la vida, la obra, la historia y el legado que nos dejo el</p>
<p>Dr. Hugo Spadafora Franco y felicito a la familia Spadafora por poner en las manos de Amir Valle este arduo y magistral trabajo literario e investigativo que es un sinónimo de excelencia y calidad altamente recomendado porqué una vez que entres en las páginas de la vida de este hombre no querrás salir y quedarás atrapado imaginando que hubiera ocurrido que aquel terrible día de Septiembre de 1985 el Dr. Hugo Spadafora no hubiera sido cruelmente asesinato por los despiadados asesinos enviados por Noriega.</p>
<p> </p>
<p>Amir Valle nos lleva de la mano de este libro a entrar Bajo la Piel del Hombre, bajo la piel del héroe, de la leyenda, del mito, del médico, del político, del guerrillero de Hugo Spadafora.</p>
<p> </p>
<p><b>Fuente: Hugo Spadafora Bajo la Piel del Hombre-Amir Valle, Editorial Aguilar Primera Edición Noviembre 2013, 683 páginas.</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>*</b></p>
<p><b>Robert Allen Goodrich Valderrama (Panamá, 1980): Poeta y escritor panameño-estadounidense que empezó a dar a conocer su obra literaria con la creación de su blog todavía vigente Mi Mundo-My World <a href="http://www.robert-mimundo.blogspot.com">www.robert-mimundo.blogspot.com</a></b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>Poeta, escritor, ensayista, crítico literario ha ganado múltiples reconocimientos dentro y fuera de Panamá y participado en varias antologías a nivel mundial en países como: Australia, Argentina, Honduras, USA, España, Chile, por mencionar algunos.</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>Sus libros en formato impreso y electrónico pueden ser adquiridos en <a href="http://www.lulu.com">www.lulu.com</a> mismos que han sido publicados de manera independiente.</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>Miembro de diversas Redes Sociales, Organizaciones y redes literarias a nivel mundial.</b></p>
<p></p>
<p><b><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060700471?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060700471?profile=original" width="259" class="align-full"/></a></b></p>
<p></p>
<p>Foto del autor Amir Valle con el libro en sus manos tomada de Internet.</p>
15 DE AGOSTO FECHA HISTÓRICA EN PANAMÁ: DOS GRANDES CELEBRACIONES
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2013-08-15:2575830:Topic:676905
2013-08-15T01:53:21.703Z
Robert Allen Goodrich Valderrama
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/RobertAllenGoodrichValderrama
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060691661?profile=original" target="_self"></a></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060691661?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060691661?profile=original" width="750"></img></a></p>
<p> </p>
<p align="center"><b>15 DE AGOSTO FECHA HISTÓRICA EN PANAMÁ: DOS GRANDES ACONTECIMIENTOS SE RECUERDAN LA INAUGURACIÓN DEL CANAL DE PANAMÁ Y LA FUNDACIÓN DE PANAMÁ</b></p>
<p align="center"><b> </b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>POR: ROBERT A. GOODRICH…</b></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060691661?profile=original" target="_self"></a></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060691661?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060691661?profile=original" width="750"/></a></p>
<p> </p>
<p align="center"><b>15 DE AGOSTO FECHA HISTÓRICA EN PANAMÁ: DOS GRANDES ACONTECIMIENTOS SE RECUERDAN LA INAUGURACIÓN DEL CANAL DE PANAMÁ Y LA FUNDACIÓN DE PANAMÁ</b></p>
<p align="center"><b> </b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>POR: ROBERT A. GOODRICH V.*</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b> </b>Dos grandes acontecimientos históricos se recuerdan en Panamá en una misma fecha en diferentes años que marcaron un antes y un después en la exquisita historia patria del Puente del Mundo y el Corazón del Universo un país pequeño llamado: Panamá.</p>
<p> </p>
<p>Parece mentira que en este 2013 se recuerdan tres acontecimientos dos de ellos en una misma fecha.</p>
<p> </p>
<p>-La Fundación de La Ciudad de Panamá por Pedro Arias Dávila o conocido por muchos como Pedrarias Dávila fundada un 15 de agosto de 1519 siendo la primera ciudad española en las Costas del Mar del Sur u Océano Pacífico (Mismo que fue divisado por Vasco Núñez de Balboa precisamente un 25 de Septiembre de 1513 del cual este año se celebran 500 años de este hecho que también se recuerda este 2013 con diferentes actividades).</p>
<p> </p>
<p>El 15 de Septiembre de 1521 Panamá recibió mediante Real Cédula el título de Ciudad y un Escudo de Armas conferido por Carlos V de España.</p>
<p> </p>
<p>Desde esos tiempos la ubicación geográfica de Panamá fue un punto de partida para exploraciones y conquistas y ruta de tránsito para cargamentos de oro y riquezas por este hecho la ciudad se convirtió en un punto estratégico para constantes ataques y fue así que en 1671 Lord Sir. Henry Morgan un pirata que luego se convirtió en caballero por esas ironías de la vida atacó la misma y por este hecho la misma más adelante fue mudada al lugar en donde hoy se encuentra más todavía se mantienen vivas las ruinas que quedaron tras el ataque que son punto turístico e histórico de estudios y visitas obligados para los panameños y extranjeros que visitan el país.</p>
<p> </p>
<p>Otro hecho histórico que celebramos el 15 de Agosto pero de 1914 es La Inauguración del Canal de Panamá considerada por muchos como una de las grandes maravillas del mundo. El canal de Panamá en este 2013 cumple 99 años de historia y el otro se prepara para celebrar a lo grande los 100 años de historia de sangre, sudor y luchas derramas por miles de hombres, jóvenes y mujeres en las calles para que el mismo revirtiera a manos panameñas finalmente el 31 de diciembre de 1999 siendo desde entonces manejada formidablemente por manos panameños velando por los interés sociales y económicos del país sitiando al mismo como punto estratégico e histórico para el movimiento marítimo nacional e internacional siendo Estados Unidos y China los más importantes usuarios de esta vía interoceánica, a pesar de que Nicaragua este año ha planteado la posibilidad de tener su propio canal y que el Canal de Suez es otro punto de importante el Canal de Panamá en la actualidad se mantiene más fuerte que nunca y más ahora que se esta construyendo el Tercer Juego de Exclusas que permitirá un mejor funcionamiento del mismo.</p>
<p> </p>
<p>Un Proyecto que inicio por grandes sueños de aquellos exploradores y líderes históricos pasando por el gobierno francés que inició el proceso de construcción del mismo pero que por motivos económicos y de salud tuvieron que dejar en manos del gobierno estadounidense que con manos de miles de personas de diferentes partes del mundo como las antillas llevaron a cabo para finalmente lograr la Inauguración del mismo un histórico 15 de agosto de 1914 siendo el Vapor Ancón el primero en transitar por la nueva maravilla mundial.</p>
<p> </p>
<p>Un proyecto que comenzó como un sueño para hacerse una realidad que contó con la participación de grandes personajes y gobiernos más siendo el mérito de esos hombres y mujeres que lucharon un 9 de enero de 1964 precisamente hecho que también se recordará el próximo año con grandes eventos y que permitió que la lucha no fuera en vano logrando los Tratados Torrijos-Carter firmados el 7 de Septiembre de 1977 por el entonces Presidente de los Estados Unidos James "Jimmy" Carter y el ya desaparecido físicamente General panameño Omar Torrijos Herrera hecho que permitió finalmente la reversión del Canal a manos panameñas el 31 de diciembre de 1999 luego de mucha sangre derramada en las calles istmeñas.</p>
<p> </p>
<p>Hoy en Canal goza de un prestigio mundial y está pasando por su mejor momento económico quizás (en opinión de muchos) mejor de lo que estaba bajo manos estadounidenses demostrando que Sí se puede y que Panamá ha realizado un magnifico trabajo.</p>
<p> </p>
<p>15 de Agosto una fecha para muchos olvidadas, para otros como Yo difíciles de olvidar....</p>
<p> </p>
<p>¡Viva Panamá!</p>
<p> </p>
<p><b>*</b></p>
<p><b>Robert A. Goodrich V.: Poeta y escritor panameño-estadounidense que nació en la Antigua Zona del Canal un 25 de Septiembre de 1980. Empezó a dar a conocer su obra literaria con su blog todavía vigente: Mi Mundo-My World cuya dirección es: <a href="http://www.robert-mimundo.blogspot.com">www.robert-mimundo.blogspot.com</a></b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>Miembro de Red Mundial de Escritores, Círculo Universal de Embajadores de la Paz, Amnistía Internacional, Red Internacional de Escritores por la Tierra, Movimiento Poetas del Mundo, SPMUDA Internacional, entre otras.</b></p>
<p> </p>
<p><b><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060691680?profile=original" target="_self"><img width="750" class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060691680?profile=RESIZE_1024x1024" width="750"/></a></b></p>
RESEÑA LITERARIA DEL POEMARIO FESTINACIÓN DE HUMBERTO LÓPEZ CRUZ
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2013-08-04:2575830:Topic:670315
2013-08-04T23:53:06.751Z
Robert Allen Goodrich Valderrama
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/RobertAllenGoodrichValderrama
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690786?profile=original" target="_self"></a></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690786?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690786?profile=original" width="120"></img></a></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p align="center"><b>FESTINACIÓN POESÍA EXISTENCIALISTA DE HUMBERTO LÓPEZ CRUZ</b></p>
<p align="center"><b> </b></p>
<p><b>POR: ROBERT A. GOODRICH V.*</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b> </b>Gracias al Profesor Ricardo Arturo Ríos Torres…</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690786?profile=original" target="_self"></a></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690786?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690786?profile=original" width="120"/></a></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p align="center"><b>FESTINACIÓN POESÍA EXISTENCIALISTA DE HUMBERTO LÓPEZ CRUZ</b></p>
<p align="center"><b> </b></p>
<p><b>POR: ROBERT A. GOODRICH V.*</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b> </b>Gracias al Profesor Ricardo Arturo Ríos Torres destacado escritor y catedrático panameño tuve la oportunidad de leer la obra poética de Don Humberto López Cruz destacado escritor, investigador y Profesor de descendencia cubana pero radicado en la Ciudad de Orlando, Florida y que es más conocido en los ámbitos literarios e intelectuales por sus múltiples trabajos ensayísticos e investigativos sobre personajes como: Guillermo Cabrera Infante, Rosa María Britton, entre otros.</p>
<p> </p>
<p>Desde el nombre el pequeño poemario nos llama la atención pues el término festinación dependiendo del significado que le busquemos señala lo siguiente: Celeridad, prisa es como si el poeta sintiera ganas de expresar todos sus sentimientos e ideales de manera espontánea por medio de su atinada pluma.</p>
<p> </p>
<p>El libro esta compuesto por poemas existencialistas, biográficos y románticos llenos de sentimientos y emociones que buscan ser escuchados con prisa esa prisa que todos los poemas sentimos por ser escuchados y entendidos por la sociedad porqué muchas veces nos sentimos encerrados en un cascarón que queremos romper para dar a conocer lo que vemos, lo que sentimos, lo que vivimos y eso precisamente es lo que logra transmitir el escritor y poeta Humberto López Cruz con este pequeño poemario titulado: Festinación.</p>
<p> </p>
<p>El autor comienza el libro con dos atinados pensamientos uno de Richard Bach y otro de J. Krishnamurti este último con un pensamiento que es ideal para definir el contenido del libro ya que nos dice lo siguiente:</p>
<p> </p>
<p><b>"Las sensaciones momentáneas, que desaparecen, dan esa impresión de ser feliz." J. Krishnamurti El conocimiento de uno mismo.</b></p>
<p><b> </b></p>
<p>Y de eso esta compuesto este poemario de miles de sensaciones momentáneas hecha poesía por la mano de un buen poeta.</p>
<p> </p>
<p>Veamos extractos del primer poema que tiene mucho que ver con el nombre ya que si titula: Celeridad.</p>
<p> </p>
<p><b>Celeridad</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>La premura del momento se hace eterna,</b></p>
<p><b> no termina la faena del instante.</b></p>
<p><b>No es importante,</b></p>
<p><b> ya han surgido otras tantas que reclaman,</b></p>
<p><b>se imponen,</b></p>
<p><b>no detienen la avalancha de la brisa.</b></p>
<p><b> </b></p>
<p>Y así paso a paso el autor nos lleva guiados de la mano por el camino poético de sus sentimientos, veamos otro poema que nos invita recordar al gran poeta mexicano Amado Nervo titulado: Camino Llano.</p>
<p> </p>
<p><b>Camino Llano</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>El libro que te ofrezco</b></p>
<p><b> está exento</b></p>
<p><b> de pasajes que interrumpan tu sendero;</b></p>
<p><b> es certero,</b></p>
<p><b> aunque carezca del momento que padezco</b></p>
<p><b> y asuma un porvenir algo más cierto.</b></p>
<p><b> </b></p>
<p>El poeta nos lleva a ese viaje lleno de recuerdos y sentimientos que el como autor, como ser humano siente y esto queda reflejado en el poema: Viaje Constante del cual cito el siguiente extracto:</p>
<p> </p>
<p><b>Viaje Constante</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b> Es cierto que en la dicha</b></p>
<p><b> de los tiempos</b></p>
<p><b> observo amalgama de emociones;</b></p>
<p><b> sin distinciones,</b></p>
<p><b> base son de aventura compartida.</b></p>
<p><b> </b></p>
<p>Más adelante el poeta nos invita a aceptarnos a sí mismos con nuestras virtudes y defectos, además de escribirle a la familia, a sus padres, al amor, a la existencia misma y he destacar el poema: Albedrío de Empeño el cual fue dedicado a Panamá por su centenario del mismo extraigo algunos versos:</p>
<p> </p>
<p><b>Albedrío de Empeño</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>Reclama una presencia merecida</b></p>
<p><b>el singular evento que acontece;</b></p>
<p><b>un istmo se extrovierte al infinito:</b></p>
<p><b>reafirma su acervo, no perece.</b></p>
<p><b>El milenio trae artificios</b></p>
<p><b>de sueños inconclusos en el agua;</b></p>
<p><b>no es quimera pasajera:</b></p>
<p><b>permanencia se autentica en su fragua.</b></p>
<p><b> </b></p>
<p>Sin duda alguna nos encontramos frente a un hermoso y elegante poemario compuesto por poemas existenciales, mágicos y extraordinarios dignos de un gran pluma, de un escritor con corazón de poeta y de un poeta que refleja su sentir en las frescas páginas de este libro.</p>
<p> </p>
<p><b>Fuente: Festinación- Humberto López Cruz, Aduana Vieja Editorial 2012, 71 páginas, Poesía.</b></p>
<p><b> </b></p>
<p><b>*</b></p>
<p><b>Robert A. Goodrich V. - Panamá 1980: Escritor y poeta panameño nacido en La antigua Zona del Canal. Miembro de La Red Mundial de Escritores en Español, Sociedad Venezolana de Arte Internacional, Unión Hispanomundial de Escritores, Movimiento Poetas del Mundo, Círculo Universal de Embajadores de la Paz, SPMUDA Internacional, entre otras organizaciones. Nombrado Embajador Universal de la Paz en Panamá por El Círculo Universal de la Paz con sede en Ginebra, Nombrado Embajador de la Paz y la Unidad en Panamá por Spmuda Internacional con sede en Filipinas, sus publicaciones han aparecido publicadas en diversos países como: Estados Unidos, Australia, Argentina, España, México, Brasil, Israel, Panamá, Venezuela, Perú, entre otros. Mantiene vigente desde el 2009 su blog personal: Mi mundo <a href="http://www.robert-mimundo.blogspot.com">www.robert-mimundo.blogspot.com</a></b></p>
RESEÑA DE LA NOVELA INFERNO DE DAN BROWN
tag:sociedadvenezolana.ning.com,2013-07-16:2575830:Topic:658828
2013-07-16T23:04:37.362Z
Robert Allen Goodrich Valderrama
https://sociedadvenezolana.ning.com/profile/RobertAllenGoodrichValderrama
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690046?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690046?profile=original" width="227"></img></a></p>
<p></p>
<p style="text-align: center;">INFERNO: UNA NOVELA ESCRITA COMO GUIÒN PARA UNA PELÌCULA PERO CON SERIAS DEFICIENCIAS EN SU HISTORIA</p>
<p>POR: ROBERT A. GOODRICH V.</p>
<p>Inferno es la nueva novela de Dan Brown conocido en el mundo entero por su Best-Seller: "El codigo Da Vinci", sin embargo esa no fue su primera novela pero sì la que màs se destacado o se ha…</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690046?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690046?profile=original" width="227" class="align-full"/></a></p>
<p></p>
<p style="text-align: center;">INFERNO: UNA NOVELA ESCRITA COMO GUIÒN PARA UNA PELÌCULA PERO CON SERIAS DEFICIENCIAS EN SU HISTORIA</p>
<p>POR: ROBERT A. GOODRICH V.</p>
<p>Inferno es la nueva novela de Dan Brown conocido en el mundo entero por su Best-Seller: "El codigo Da Vinci", sin embargo esa no fue su primera novela pero sì la que màs se destacado o se ha destacado a lo largo de su carrera literaria. A Dan Brown mucho se le ha criticado, mucho se le ha juzgado y tambièn muchos lo idolatràn por utilizar un tèrmino. Yo tuve la oportunidad de leer por encima El Codigo Da Vinci pero no me llamo tan poderosamente la atenciòn en ese tiempo, luego tuve la oportunidad de ver las pelìculas: El codigo da vinci y Àngeles y Demonios inspiradas ambas en las novelas del autor y interpretadas por Tom Hanks que todos sabemos es sinònimo de èxito en el cine a nivel mundial. Ambas pelìculas me parecieron muy buenas tomando en cuenta que los guionistas le cambian bastante aspectos a las mismas para que tengan la capacidad de entrar en una pelìcula.</p>
<p>Luego tuve la oportunidad de leer: El Sìmbolo Perdido donde el autor tocà el tema de masonerìa y lo mezcla con un poco de misterio, historia y simbologìa algo clàsico ya en todas sus obras literarias. Esta obra en partìcular "El sìmbolo perdido" me gusto a pesar de lo que muchos digan la misma fuè publicada en el 2009 pero Yo no la leì hasta el 2010.</p>
<p>Luego de años de ausencia el autor nos trae: Inferno basada en el Poema del gran poeta italiano Dante Alighieri "La Divina Comedia" màs concretamente en la parte del Inferno el famoso canto con que comienza este libro que forma parte de las obras universales que debe de ser leìdo por todos y para todos por el significado del mismo donde el poeta recorre los diversos pasos para llegar al Paraìso comenzando por el Infierno pasando por el Purgatorio hasta llegar a su encuentro con Dios en el Paraìso de manera soberbia y magnifica esta escrito el poema y es precisamente por eso que pensè que la obra de Dan Brown serìa un Boom Literario màs me equivoque y les dirè el porquè de mi conclusiòn u opiniòn.</p>
<p>En Inferno la novela de Dan Brown nada es lo que parece, ni nadie es quièn parece ser comenzando por allì. La novela es un poco lenta, la historia tienen varias irregularidades porquè esta escrita a mì parecer como un guiòn cimematogràfico tan sencillo como eso. El propio Dan Brown lo admitio la novela la escribiò pensando en la filmaciòn de la pelìcula basada en la misma. Se supone que al igual que ocurriò en El Sìmbolo Perdido Robert Langdon tiene que apurarse para detener el final de la humanidad provocado por un cientìfico multimillonario enfermo y obsesionado con la obra de Dante "La Divina Comedia".</p>
<p>La acciòn se lleva a cabo en diferentes escenarios todos basados en la Divina comedia ellos son: Florencia, Venecia y Estambul. Robert Langdon quièn despierta en la habitaciòn de un hospital sin recuerdos despuès de haber sido supuestamente herido por una bala en la cabeza despierta sin recuerdos, sin memorias de como y el porquè llegò allì. La Doctora Sienna Brooks poseedora de una magnifica intelegencia està dispuesta a ayudarlo a recordar y a salvar el mundo.</p>
<p>En su camino Robert Langdon se encontrarà con sìmbolos, hermosos cuadros, estatuas y lugares llenos de pasadizos secretos por toda Florencia parte de Venecia y finalmente Estambul para encontrar y detener un virus capàz de bajar la densidad de habitantes en el mundo que es la obsesiòn del antagonista de la obra Bertrand Zobrist.. Pero como ya les dije no todo es lo que parece, ni todo es como es en sus manos esta tomar la desiciòn si entrar o no entrar al Infierno descrito por Dan Brown pero que en nada por màs que el autor lo intento se parece al descrito por Dante.</p>
<p>Voy a ser tajante con mi opiniòn en esta ocasiòn a Dan Brown le falto mucho para que la novela que supuestamente se inspiro en la obra universal de Dante se pareciera en lo màs mìnimo y notese que no es el ùnico escritor o autor que ha escrito una obra basada en La Divina Comedia. Citarè algunos ejemplos: Mathew Pearl con The Dante Club, Rogelio Sinàn con su poema, Sylvain Reynard, el mismo Jorge Luis Borges se sentìa atraìdo por la obra de Dante, un capìtulo de CSI Las Vegas fue inspirado por la obra, por mencionar algunos.</p>
<p>Yo la verdad me quede esperando màs de esta novela no es que defraudo completamente pero le falto mucho a mi parecer. No habian sufientes elementos, la historia tiene muchas irregularidades muchos huecos, esta escrita como una pelìcula sin embargo no parece una pelìcula, le falto màs emociòn, màs misterio, màs drama, màs sìmbologia a diferencia de otras obras de Dan Brown aquì no parece casi nada y en casi toda la historia Robert Langdon no recuerda nada por lo que su memoria que anteriormente ha sido descrita como magistral aquì parece un simple ser humano con falta de todo, ademàs todos sabemos que La Divina Comedia tiene fuertes metàforas, expresiones, historias, descripciones que pudieron ser mejor utilizadas por Dan Brown lo que denota que el mismo aunque diga lo contrario a mi parecer no leyo con determinaciòn la obra de Dante este poema universal escrito a modos de cantos y dividido en tres partes: El Infierno, el purgatorio y el paraìso. Sin embargo Dan Brown quiso para escribir su novela basarse sòlo en el Infierno pero la verdad que esta novela y lo aquì descrito parece todo menos un infierno. La novela es buena para leer y entretenerse, pasar un buen rato, imaginarse los lugares descritos en la misma y querer volver a leer la obra de Dante, pero hasta allì.</p>
<p>El final es malisimo tratò de ser poètico pero Dan Brown no es poeta, ademàs que deja màs preguntas que respuestas como si estuviera preparado para una segunda parte y creanme que una segunda parte no me gustarìa leer no cabe duda que el autor es un Best-Seller màs como dicen los crìticos esta obra: "INFERNO" es su obra màs controvertida y deficiente de todas. El autor trato de imitar a otros escritores como Michael Crichton utlizando supuestas armas quìmicas, virus y cosas asì pero carece de ese fuerte para lograrlo.</p>
<p>El utiliza un pàrrafo de la obra de Dante que dice:</p>
<p>"Los lugares màs oscuros del infierno està reservados para aquellos que mantienen su neutralidad en èpocas de crisis moral".</p>
<p>Precisamente el autor tratò de jugar con la neutralidad y el pensamiento de los seres humanos en un momento determinado cuando la moralidad no funciona, cuando hay que actuar pero su obra no refleja su objectivo aunque descrito entre lìneas son pocos los lectores que lograran entenderlo y es que Dan Brown sencillamente en esta ocasiòn no logra como el quiere darse a entender a pesar de que esta obra ya esta catalogada como su segunda obra màs leìda despuès del Codigo Da Vinci.</p>
<p>Como lector para terminar la recomiendo como una lectura de verano, de paseo para pasar el tiempo y entretenerse ya que a pesar de su tamaño y cantidad de capìtulos 104 es de fàcil lectura porquè cada capìtulo es sumamente corto a diferencia de otros autores, Dan Brown se caracteriza por este detalle en sus obras y esta precisamente es una de las màs cortas a mì parecer el autor nos deja un final abierto pensando en una segunda parte o que el lector se imagine que ocurriò finalmente sin embargo la obra no lleno completamente mis espectativas y no se parece a la obra en que se inspiro: La Divina Comedia me atrevo a decìr que Dante Alighieri se sentirìa muy defraudado del resultado inspirado en su poema universal.</p>
<p>Pero bueno es mi opiniòn personal, cada cual tendrà la suya y tiene el derecho de leer o no: INFERNO.</p>
<p>Fuente: Inferno-Dan Brown, Editorial Planeta 2013, 551 pàginas.</p>
<p></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690210?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060690210?profile=original" width="182" class="align-full"/></a></p>