Emblemas: TECUM UMAM

[Rafael Merida Cruz-Lascano]

Símbolos y emblemas de la Historia
Rafael Mérida Cruz-Lascano
Guatemala. C. A.

Tecún Umán - Poema de Rafael Mérida
Recitado por Eugenia Trejo.wmv

http://www.youtube.com/watch?v=v1l-_aQCdDg

Poema Épico

Tecum Umam:...1499-1524
decreto No. 1344 del 22 de Marzo de 1960.
La desaparición de los Mayas, y las diferentes Etnias en el Territorio de Guatemala
Los datos obtenidos indican una clara conexión entre la desaparición de la cultura maya y la cronología de las sequías en la región Los mayas construyeron pirámides y ciudades complejas, con sistemas de irrigación, pero dependían de las lluvias estaciónales para su agricultura, y aunque algunas de sus ciudades fueron repobladas en varios momentos, la mayoría fueron abandonadas en el siglo IX. Los científicos analizaron básicamente la concentración de titanio en los sedimentos, una sustancia que varía en función de la actividad de los ríos y las lluvias, de modo que si la cantidad de precipitaciones disminuye, esto implica una cantidad menor de titanio en los sedimentos. Tras esa caída abrupta, la cultura maya floreció brevemente a comienzos del segundo milenio en el norte de la península de Yucatán. Indicó el científico alemán Gerald Haug, del instituto germano Geoforschungszentrum, autor del estudio, y con el colaboró Konrad Hughen, de la Woods Hole Oceanographic Pero al llegar los conquistadores españoles en el siglo XVI, la mayoría de las ciudades mayas ya habían desaparecido. El estudio comprendió el análisis de los sedimentos del período entre 750 a 950, Pero quedó un conjunto de etnias con distintas lenguas, costumbres y realidades históricas, pero que comparten rasgos que nos permiten integrarlas en una unidad cultural. pero los hombres mayas con sus costumbres cotidianas y buena parte de todas sus creencias permanecen aun en sus regiones originales, sustentados en su misma concepción ancestral del mundo y la vida. Después de ese proceso cultural mesoamericano, y los mayas quedaron sometidos y marginados en sus propios territorios.
Achi
Ha K´atan (Akateka)
Awakateka
Ch´orti´
Itza´
Ixil
Popti´
Kaqchikel
Man
Mopan
Poqoman
Poqomchi´
Q´eqchi´
Sakapulteka
Sipakapense
Tektiteka
Uspanteka
Garífuna
La Conquista de España

Pintura representativa de la Batalla de la Conquista
"El Choque" Por: Alfredo Gálvez Suarez.
-El 25 de julio de 1524 fundó la ciudad de Santiago de los Caballeros , luego llamada Ciudad Vieja. y creó el primer cabildo. El capitán Alvarado, en apenas ocho meses, había incorporado al imperio español el inmenso territorio al que los mexicas llamaban Guatemala, el país de los grandes bosques.
Tras la toma de Tenochtitlan en 1521, Cortés lo comisionó para otras expediciones más al sur, lo que le permitió pasar a la historia también como conquistador de Guatemala, El Salvador junto a su hermano Gonzalo de Alvarado y, aunque siguiendo a Cortés, también concluyó la conquista en Honduras.
-En el año 1523, al frente de 135 jinetes, 300 de a pie y 4 cañones, Pedro de Alvarado, seguido por trescientos indios tlaxclatecas y mexicas que por su porte y cabellos rubios veían en él a Tonatiuh, el dios sol, emprendió la exploración de los territorios del sur. El enfrentamiento a orillas del río Tilapa con los quichés significó el primero de una serie de choques contra estos indios que no finalizarían hasta la toma de Gumarcaaj... un domingo..
-24 febrero de 1524, los españoles y sus auxiliares mexicanos entraron el valle de Quetzaltenango. En el lugar llamado El Pinar, Pedro de Alvarado se vio enfrentado por un gran ejercito k'iche' encabezado por Tecum Umam.
Allí tuvo lugar el legendario duelo entre los dos capitanes, en el cual pereció el capitán k'i-che'. Por el amplio simbolismo mítico alrededor del enfrentamiento y por la falta de información en las cartas de Alvarado, los historiadores contemporáneos han puesto en duda la historicidad del personaje de Tecum Umam. Sin embargo, en sus análisis apenas toman en cuenta las ricas fuentes de los documentos indígenas. En particular, un texto k'iche' llamado Título K'oyoi, escrito por un testigo de la batalla, contiene un pasaje muy detallado del enfrentamiento. Aquí vamos examinar este documento y a partir de ello decidir si el héroe nacional Tecum su capital. Proseguido el avance, combate a los indios tzutujiles y cakchiqueles, venciendo después de varios meses de lucha la tenaz resistencia de los belicosos indígenas y dando por finalizada la expedición. Por cinco días no ocurren otras batallas, hasta el sexto día, un jueves por la tarde, cuando se da la última batalla que termina en una gran matanza de mayas. Después se rinden los señores k’iche’ de Quetzaltenango. Dos semanas mas tarde, Alvarado destruye la capital de toda la confederación, Q’umarkaj-Utatlán, después de haber quemado y ahorcado a sus dos gobernantes, el señor del petate, Venado y el viceseñor de petate,
(decreto No. 1344 del 22 de Marzo de 1960.)
Hoy (20 de febrero) conmemoramos los 48 anos del HéroeNacional,
Tecum Umán,
por declaración de 1960. Guerrero ilustre por sus hazañas. Personaje relevante en nuestra Historia, la que nos narra: Ya antes de la invasión (Perdón quise decir Conquista) de los españoles, nuestras comunidades estaban en grande contienda… a la Desaparición de los Mayas (en el año de 1300 más o menos) cada una de las Etnias, deseaban más poder, más tierras, más jerarquía. La Situación se había convertido en una guerra interna, entre pueblos, entre hermanos, y divididos por las diferencias de sus idiomas
De Domingo Castillo. En una estrofa de su poema Marimba-Casta y Son, dice:
Mística de un instrumento
que llora penas del indio
en sonidos de madera,
es la música del SON.
Redención que el indio espera
es el SON en la marimba,
es el llanto del linaje
en las teclas de madera.
Cuando llegaron “amistosamente” los españoles, al mando de Don Pedro de Alvarado "Tonatiuh", Nuestro aguerridos combatientes no sabían lo que les esperaba pero se sentían poderos ya que en una ocasión pudieron repeler los ataques, Al saberse con certeza sobre la Conquista, todos los principales se reunieron para elegir a un “Capitán” ese seria el guerrero que los representaría y escogieron al mar recio, al mas valiente, al mas aguerrido …
” Tecum Umán” gran varón de Galibal , y nieto del “gran Rey K´iche´ don K´iqáb”
Llamado: Ri nima ajaw rajpop achij adelantado Tecum
Que significa, El gran señor capitán adelantado Tecum
y frente al Gavilán de Extremadura!
En el año 1300 de nuestra era Niajib y Cavéck Príncipes de la Confederación Quiché
En la región que hoy conocemos como Guatemala, se asentaron grupos importantes coma los Mames, Los Quichés, Los Tzutuhíles y muchos otros conquistan a los Mames asentados en ésta Región. Al conquistar a los Quichés le dieron el nombre de Shelajúj Noj, en honor al Volcán que se llamaba "Lajuj Nojj" que significa "Diez ideas" y a los lugares que estaban al pie del volcán le llamaron She iajuj Noj.
El 20 de Febrero de 1524, Don Pedro de Alvarado con
135 jinetes, 300 de a pie , 4 cañones y más de 300 indígenas Mexicanos : Texocanos, Naguatls, Tlaxcaltecas, y Cholutecas.
“Tecum Umán” de: Miguel Ángel Asturias.
¡Quetzalumán, la serpiente coral
tiñe de miel de guerra el Sequijel
el desangrarse el Árbol del Augurio,
en el augurio de la sangre en lluvia,
a la altura de los cerros quetzales
Se prepararon para repelar la invasión con la unión de diez pueblos pero dolorosamente escucharon que los españoles habían entrado por Xetulul, San Martín Zapotitlán; fue el primer centro Quiché atacado por los españoles. Luego en el área de Quetzaltenango el primer pueblo que puso resistencia fue Ajxepán.
La relación quiché principia con la entrada de Tecum Umán en la población de Xelajú, proveniente de Totonicapán, ( Q´umarkaj) donde estaba su cuartel general liderando a 30,400 guerreros, entre ellos 39 portaestandartes y tamborileros. Fueron 6 días de cruel, desigual batalla en el lugar en los Llanos de Urbina, quizá por haber pertenecido en el último tercio del siglo XVIII al sargento mayor don Ignacio de Urbina, cerca de la población de Xelajú, actualmente ciudad de
Quetzaltenango (nombre ladino) y Xelajú (nombre vernáculo).
El primer ataque sucedió en el Llano del Pinal y donde los Quiches demostraros que sus estrategias podrían compararse con la de los españoles, después subieron guerreando) a orillas del río Xequijel , nombre porque el rio quedo Teñido de Sangre= y tratando con fuerza en la defensa, por la cuesta de Santa María, hasta llegar a los llanos de Urbina en donde el adalid Quiche con solamente una lanza con punta de pedernal quiso vencer a Tonatihu –quitándole la cabeza al caballo por un muy sabido error-- Don Pedro no espero que el caudillo reaccionara y en cuanto vio que nuevamente el comandante quiche arremetía, se le puso de frente y de un certero tiro de lanza, le traspasó. El Pecho. El plumaje verde del Quetzal, que le llegaban de la cabeza al suelo, pero quedaron bañadas en la sangre del Héroe-martir. Este singular guerrero vestía 4 doseles de plumas, no juntas sino separadas símbolo de gran dignidad.-
(Xelajú estaba gobernado por diez Caciques principales teniendo autoridad cada uno de ellos sobre 8,000 viviendas que hacen un total de 80,000, las que contenían según Fuentes Guzmán más de 300,000 habitantes A pesar de esto Tecum Umán fue vencido por Don Pedro de Alvarado) Cuenta la leyenda del héroe nacional "Tecum Umán", aquella en donde el héroe murió en Olintepeque en la famosa batalla de "Xequijel" (Xe=debajo quijel=sangre) en los llanos de Urbina, porqué el quetzal su nahual, no le pudo alcanzar el escudo o rodela a tiempo,

Hoy la marimba la vida acrisola
Y juramos los Cavék; Tzutuhiles;
Mames; los orgullos Kakchiqueles...
"La cruz de Pakaj, nunca dejar sola"
Después de morir el cadáver de Tecum Umán fue llevado al Sitio Sagrado de Pakaj (que quiere decir en el cielo o lugar de hombres), en el Volcán Siete Orejas (El nombre del Volcán es discutible, por lo que apunta Fuentes y Guzmán en su "Recordación Florida" por el hecho de que puede significar siete pájaros). Tecum todavía se encuentra ahí, sin descomponerse, recibe protección del espíritu del volcán, hasta que Corazón del Cielo lo despierte y el héroe baje a pelear nuevamente por su pueblo.

Poema Épico
"Tecum Umán"

El ave de plumas verde-esmeralda
vuela sobre el Señor de Utatlán,
dice, de San Martín Zapotitlán
que con Xetulul, doblaron su espalda.

Ensordecedor es el llanto de Tun,
lluvia de gritos, o cantos del timbal,
en Xelajúj Noj, despierta al quetzal;
diez jefes, eligen guía común.

Un adalid quiché, fiero capitán
que blindará con arrojo y valentía
desde la cuesta de Santa María;
de quienes vienen de Totonicapán.
---
Con sus bestias entraron por Xelajú
miles de hombres de armas, caballo,
un sujeto con su rubio cabello...
es Pedro de Alvarado, es Tonatiú.

Es lluvia de truenos, en suelo frío
resuenan tambores con grito fiero,
muy dispar batalla, grande guerrero
Sangrienta batalla, dispar poderío.
---

Soberbio Rey quiché, Tecum Umán,
con su pueblo y solamente una lanza;
6 días de furia libró con pujanza
frenando jacas, parando al caimán.

Fue un infausto veinte de febrero
del año mil quinientos veinte y cuatro,
de cuando en la cumbre se formo un teatro...
cuando su Nahual de verde plumero,

agotado por tan cruenta batalla
vio a Tecum Umán, morir de un disparo.
Dejando al héroe ya en su desamparo;
vio el cielo y a su héroe cómo perdía la vida.

Lentamente, en sangre, cayo el pedernal.

La casa Ixquin Nehaib, quedó de luto,
Shelajúj Noj pasará a la historia
llano del Pinal; Urbina; Santa Lucía;
Sak´Kahal, todo quedara escrita.

Hoy la marimba la vida acrisola
y juramos los Cavék; Tzutuhiles;
Mames; los orgullos Kakchiqueles...
"La cruz de Pakaj, nunca dejar sola"

Rafael Mérida Cruz-Lascano