ELIJO A SIMÓN BOLÍVAR

[Alberto JIMÉNEZ URE]

Por Alberto JIMÉNEZ URE

 

Al cabo y decantación de las discutiblemente necesarias Matanzas de Conquista e Independencia, Simón Bolívar se exorcizó incorporándose humano al deponer su letalidad para culminar sus días terracos como un solitario hacedor de pensamientos: que, virtud a una provecta escritura, lo delatarían constipado pero igual vehemente en sus ideas libertarias. 

Los años de postguerra independentista no restituyeron la emancipación originaria a los aborígenes. Empero no hubo poder de mando perpetuo, lisonjas, pedestales para prefabricados líderes, ofrecimientos de paga por servicios castrenses, homenajes ni reconocimientos a sus gloriosas gestas de dictata en hemiciclos que lo vindicasen mejor que sus memorables escritos.

En el curso del Siglo XXI no se debería sobriamente inferir que el mundo tiene o tuvo «comandantes en jefe», «líderes supremos» o «líderes históricos». Sin embargo, en situación de ebrios, a todos se nos está permitido arrogar: magnificar acaecimientos, nuestros aciertos o pifias y los de cualquier otro mortal porque el licor es una droga heroica. En ocasiones, nuestra psiquis necesita ejercitarse en «imaginarios» para sintonizarnos con mitos ancestrales o  «transmutarnos» hacia las dimensiones del «éxtasis» y la «euforia». No hemos perdido la Dignidad del Ser Totémico: para quien nada alcanza magnanimidad si primero no se empalaga en tumulto, dopamina y tabúes.

Somos [totémicos] tumultuosos en el ejercicio de la disipación, licencia y concordia: felices en convites para el desahogo, e iracundos en la asimilación forzosa del error. Porque nuestra naturaleza colapsa cuando experimenta la frustración, desencanto, desamor, resaca. Ningún suceso purga más expeditamente las pasiones colectivas que el linchamiento moral o físico, «del otro» o «prójimo». Cuántos mililitros de adrenalina genera la arenga. La oferta de mutilación y retoño de lo imposible no será trascendida por ninguna otra, entre quienes somos «menos inhumanos» (conforme al juicio de un casi olvidado psicoanalista de apellido Jung).

Por ello, el «tótem» exige sus «tabúes». En su penosa circunstancia, implora la irrupción de «semidioses»: esos iguales a «líderes supremos» o «históricos»  de imaginario, para confirmar que no es infundada su propensión a la estupidez y que si es un obcecado e ignorante porque nada sabe sino mediante la ebriedad. No es un imbécil por padecer la desgracia de no tener condiciones intelectuales. Advierte que de su entrepierna pende un falo que a veces irgue, pero la mayor parte de su vida lo ve corvo y asume que con él lo está de modo irremediable.

La arenga de penoso, ancestral y homínido ancestro; el fetichismo o ridículo culto a la personalidad de individuos ofuscados y corva psique, la reverencia incómoda y de normativa, la exhumación tras la pista de un desalmado primogénito del prócer presunto. Entre «comandantes en jefe» y prefabricados «líderes supremos» o «históricos», elijo a Simón Bolívar. No fue «providencial» como tampoco nosotros lo somos, ni seremos, en nuestra realidad y tiempo. Afortunado que no experimenté mirarlo atravesar algún cuerpo con su espada, atento a mis encuentros con su pensamiento: porque las palabras, aun cuando a veces incisivas, no hieren, de hecho, por extremo lapidarias que sean. Escojo reconocer méritos a ese que no fue maquillado de afro-descendente o «afrodisíaco», de «pobre», «humillado» u «ofendido». 

 

@jurescritor

 

[Elizabeth Chacon Stevens]

Un saludo desde Miami.

Un placer leerlo.

[Elias Antonio Almada]