GERINELDO VA A MISA
Gerineldo, por solidaridad con las víctimas de género, pero no con las mujeres y menos con esa diputada pepera despreciadora de las familias desahuciadas, que aguija al hígado del poder como la vaca brama a los huevos, va al “oficio” de misa de réquiem, pero, como otros muchos, no entra y se queda a las puertas de la iglesia, porque para él el rito es una tomadura de pelo, “un cuento para enanas y para tontos de baba, en la transustanciación de la falacia o hábito de emplear falsedades en daño ajeno”, como le decía su abuelo. Un contertulio, un tipo con la cabeza de imprenta menor que el peticano y mayor que el parangona, le dice: “¿En qué pararan estas misas? ¿Cómo acabará esto de las víctimas de género? La misa, dígala el cura; por oír misa y dar cebada, nunca se perdió jornada” Es la cuarenta y tanta víctima. Gerineldo lleva en el pecho al lado del corazón un corazón rojo con siete puñales atravesados y ensangrentados en las puntas; debajo una frase estampada en morado que dice “No a la Violencia de Género”. También lleva una pulsera comprada en un mercadillo de Vilallar de los Comuneros, en Valladolid, con la efigie de Oppas, aquel arzobispo de Sevilla, hijo del rey Witiza, que con sus hermanos y el conde Julián, contribuyó a la invasión de España por los árabes.
A el le da también pena el desgraciado y lastimosamente ahorcado, después de haber cometido el criminal acto. Otro contertulio, especie de miriñaque o tontillo que ahuecaba la falda de su esposa y que tampoco entró en la iglesia, decía: “El mísero, miserable, y misero, aficionado a oír muchas misas, tuvo que salir de esta vida contento. Dicen los que le vieron que tenía la cara de asco, y que, sobre la mesa de la cocina había un frutero con frutas de las Indias, aguacates podridos, provocativos a lujuria”. A esto contestó la esposa: “Vaya canalla, granuja”-
El miserere, salmo cincuenta de David, oído tras el portón de la iglesia nos hizo volver nuestras miradas hacia nuestro reino de Pénjamo, donde Perogrullo Peróxido, el más cargado de oxígeno, puede formar un cuerpo cualquiera, perquiriendo y buscando un “perqué” en composición cuasi poética de preguntas y respuestas con decreto per se, por sí o por si mismo, ordeñando, sacando a la hembra de un mamífero leche de la ubre.
-Daniel de Cullá
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Ando revisando cada texto para corroborar las evaluaciones y observaciones del jurado, antes de colocar los diplomas.
Gracias por estar aquí compartiendo tu interesante obra.
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