EL PAPA  Francisco, en el Domingo de Ramos: los cristianos deben rechazar "la vanidad, el orgullo y el éxito"

“Esta es la vía de Dios, la vía de la humildad. Es el camino de Jesús, no hay otra. Y no existe la humildad sin la humillación".


En contraposición a ese estilo, el pontífice argentino puso el jemplo de "otra vía, contraria al camino de Cristo: la mundanidad". La mundanidad "nos ofrece el camino de la vanidad, del orgullo, del éxito".
Recordó que esta otra vía "se la propuso también el Maligno a Jesús durante cuarenta días en el desierto. Pero Jesús la rechazó sin dudarlo". "También nosotros podemos vencer esta tentación, no solo en las grandes ocasiones, sino también en las circunstancias ordinarias de la vida".


Francisco elogió el ejemplo de "muchos hombres y mujeres que, en silencio, y sin hacerse ver, renuncian cada día a sí mismos para servir a los demás: un familiar enfermo, un anciano solo, una persona con discapacidad".
La Iglesia conmemora en estos días no solo los últimos días de la vida de Jesús y su muerte crucificado, sino también la resurrección tres días después.

Celebración: configuración litúrgica


— El domingo de Ramos es el comienzo de la Semana Santa, en la que se sitúa el «triduo santo pascual de la pasión y resurrección del Señor» (Calendario, n.° 18). Hay que considerar, pues, a este domingo como un preludio, como un pórtico pascual, que anuncia la gran celebración del Triduo, en una mezcla de elementos triunfales (procesión, entrada) y elementos dolorosos (pasión).
— El origen de esta liturgia hay que situarlo hacia el siglo IV. Egeria, que escribe su «Itinerario» en esta época, relata cómo en Jerusalén se reproducía del modo más preciso la entrada de Jesús, yendo del monte de los olivos a la ciudad santa. Esta procesión se extendió pronto, teniendo una gran aceptación popular, sobre todo en Oriente y en España. En cambio, en Roma se ponía de relieve en este domingo no la procesión, sino la pasión (cf. Sermones del Papa León Magno). Por eso se le llamará «domingo de pasión». Este será en Roma el tema predominante hasta el siglo X, en que se le comenzará a llamar «domingo de Ramos» (cf. Pontifical Romano-Germánico).
— Según el Misal de Pío V (s. XVII) la celebración quedó así configurada: Misa, distribución personal a clero y pueblo de ramos y palmas, procesión fuera de la Iglesia, entrada a la iglesia después que el diácono golpeaba las puertas con el astil de la cruz, y éstas se abrían para dar paso al cortejo. Pío XII reformó esta celebración, destacando con nitidez las dos partes: procesión en honor de Cristo Rey, y Misa de Pasión, que suponía cambio de vestiduras y de tono (las vestiduras rojas se cambiaban por las moradas).
— El Vaticano II, cuya reforma al respecto aparece en el Misal de Pablo VI de 1970, ha devuelto a la celebración la unidad perdida: un solo color (el rojo), una única oración colecta, una única celebración con diversas secuencias: procesión (que sustituye al rito de entrada), y continuación de la Misa.

Espiritualidad Franciscana:

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Triduo Pascual


Se abre el Triduo Pascual,
el pórtico misterioso,
Eucaristía y sacrificio,
festejo, venida anual.

Tu, mi maestro de servicio.
Tu mi ejemplo de caridad.
Tu "El que Sirve" de verdad,
Mi "Edicto nuevo", mi vicio.

Eres mi cuerpo, mi sangre,
mi huerto de los Olivos,
sangre y cuerpo, mis suspiros,
mi pasión, amor en grande.

Sirvo a tu cruz Padre mío,
a la oración universal
Misterio Místico real,
victoria al pecado mío.

Tu amor siento, toco y miro,
la salvación así avanza,
amor, entrega, esperanza,
tus lecciones... mi suspiro.

Veo al pié de la cruz a María,
OH, Jesús crucificado
una llaga en tu costado
que te sangra aun hoy día.

Hoy se ha apagado la música,
he quitado los adornos,
hay silencio en los contornos
hora de la liturgia mística.

Como Luz es su palabra,
un cirio blanco se enciende,
es el agua que se entiende
nuestro baptisterio hoy abra.

¡Qué dolor el de la Madre!
"Su hijo en el sepulcro frío"
-tres días y estará vacío-
"Regresará, nuestro Padre"

MERIDA CRUZ-LASCANO, RAFAEL. OFS

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